Page 53 - 佛法融入生活

第一篇 道果三现分——前行

且解脱得有一个具体方式，具体怎么来解脱，就是说我们获得了智慧之后，我们最终
要做什么？就是我们从智慧道解脱，需要有一种具体方式，这个方式是什么？就是我
们有了智慧之后才能对治我执，什么是我执？因为有地水火风空，这五大形成了我们
这么一个基础身体，然后再加上色受想行识五蕴和合，然后成为我们这个人，我们成
为人之后，我们就执着于我们这个五蕴和合的身是我们真正的自己，我们对治的就是

这个我执。小乘、大乘、金刚乘，这个目标是一致的，就是说都要对治我执。对治我
执之后。对治我所执，我所执是我执衍生出来的，通过对治我执和我所执之后，才能
够达到一定的境界，之后才能够再去对治法执，就是人我执和法我执，最后才能证得
最终的一个结果，这是一个顺序上的东西，这么讲就是不容易明白，我给大家举一个

例子。
比如说一个小孩出生之后，我们管他叫小宝宝，小宝宝一开始他并不知道小宝宝
叫的就是他，但是当我们做出了这种声音，然后做出了这种表情和动作形态之后，时
间一长他就知道说小宝宝的名字是他，然后我们给他买了一个玩具，这个玩具他经常

得抓到手里，假如说，我有一天突然把他手里的玩具要抢过来，那么他就会哭闹。这
个例子，就是当我们管它叫小宝宝的时候，那么这个就是我执，就类似于一个名字，
因为她小孩还没有这种意识，就是这种完整的意识，之后我所执就是这个玩具，就是

从我执衍生出来的时候，这个玩具是我的，然后我们长大成人之后，说我的车子，我
的房子，我的家人，我的这个爱人，我的老公，我的孩子，我的一切。实际上这都是
我执，也就是说我们有了智慧之后，需要来对治这种我执，我们才能够突破向下一个
深度和境界去前进。最后因为我们需要学的东西太多，我们已经忘记了说我们最后要
去做什么，我们以为说现在诵经放生就是佛法，其实都不是，我们最终的目的就是要

用智慧对治我执。
然后对治我执之后你才能够把自己的这种爱的情感，从自己的我开始放大，假如
说你从我的家人，我的车子房子开始，然后能够放大到再大一个范围，最后到全世界，

最后到整个虚空的时候，所有的有情众生都曾经做过我的父母，那么你就真正成了一
个大我，这才是一个完整的我，说所有的一切的山河大地的这种显现都是我的显现，
然后一切的众生其实都是我。你这种格局大了之后才会有这种人我执和法我执的开始
对对。这是我们最终的方式，就是我们学习佛法，最终的目的是获得智慧，而获得智
慧最终的目的又是要获得解脱，而获得解脱是需要对执人我执和法我执。这种我执当

中的又分成了遍计我执和俱生我执，就是它是一环套一环的，你只有对治了这种东西
之后，你所学的法才有意义，假如说你现在所学的法只是把它当成知识储存起来了，
你没有能够融合在自己的现实生活的当下，你学他没有什么大的意义。同时我在以前

也讲过，假如说学了佛法，我们给自己带来的是束缚，带来的是困惑和痛苦，那你学

• 39 •