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佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo
这个法，这只能证明你是学错了。
所以说我们现在皈依佛，皈依法，这个法就是佛陀所说的刚才我们所讲的这个
教法和证法，这是显宗所讲的这个法。密宗里面就是到密乘的三续分或者到更深一层
的时候，它就不单单是说那摩咕噜呗，那摩布达雅，那摩达玛雅，不但是说皈依是单
纯念出来是皈依法，而是说他有一个具体的方式，就是这个皈依法的内涵是什么？在
三续分和再往下的深度，至少还有两三步的深度让你去做。所以我们学习佛法的时
候，我们要知道我们现在所学的东西是有局限的。这么举例子，假如说皈依佛法的
法，有一百米的路程，我们现在学的只是二十米，我们还有八十米的法没有学，所以
说我们千万不能拿二十米的法来衡量整个的一百米，也就是说我们不能拿现在所学的
法去套用所有的。如果什么东西都拿这二十米去衡量的话，有些东西就是错的。所以
说，我们学得这个教法之后，再去修持，然后获得戒定慧，最后才能获得真正的这种
智慧。
然后开始这种证悟的这种层次，这个才是我们真正的皈依法的意义，这样的话佛
法修持才会有觉受，谈到觉受这个词，在佛法里面总出现，因为你没有觉受你慢慢地
就掉队了，有好多这样的现象，包括我自己也曾经都是，假如说没有一个经常性的有
一个善友在提醒，然后慢慢就不学习了，慢慢就随世俗而去。或者是我们碰到了什么
让我们难以逾越的事情的时候，我们心性起伏比较大，我们就不学了，然后就掉队了，
最后可能得多少年之后才能捡起来，就浪费了这个时间，为什么我要讲这个，就是道
果法，其实也是这个意思，大家经常性的听到，有人用你能听明白的一些世俗语言提
示你，相对的用白话文讲出来贴近于生活，可能你慢慢的就有了一些乐趣，然后可能
就更有一点乐趣想学习这个佛法，这个最终能够起到一点这样的作用。
刚才我们讲到觉受，常见这个词，但是什么是觉受？我们再把它解释一下，这个
觉受如果从密法来讲，就是心和气的一种因缘和合的一个缘起，没学到内密，很难把
它解释清楚，但是这个名词我们也能够理解出来，说是我们的心和气，然后结合在一
起的时候所形成的种种缘起，就是这个意思，我们把这个概念记住，你也能够知道什
么叫做觉受。学佛必须是得有觉受的，无论是你学什么，学的是教法也好，是证法也好，
必须得有觉受，如果没有觉受就证明你原地没动或者是你学错了方向。哪怕你学错了
方向，你也是在往前走的，你也应该有觉受，如果觉受完全没有，那么就应该找自己
自身的原因，是自己没有精进，因为你就原地，你压根就没有动的话，你也不会去经
历风，也不会去经历雨，你也不会去经历阳光的晒，那么所有的痛苦和幸福的感受你
都没有，这个就是觉受。我再说一句，就是好多年好多朋友好多佛友，他学佛可能几
十年。最后他一点觉受没有，慢慢地就淡出这个圈子了，我能见到好多，如果是实话
实说的话，就是没有这个福报，福报的资粮积累得还不够，所以就离开了这个智慧的
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