Page 62 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

人身这一块，我们能够把它讲得更清楚，我们到那里的时候再把这部分细致的再深入

一下。
第二点祈请上师三宝加持，让我们可以保持出离心，让我们修持佛法，能够成功。
远离四种教授当中第二个教授，若执着于世间，则无出离心，如果没有出离心的话，
就表示自己在佛法上的修持已经失败了，所以第二种祈请是祈请加持自己修持佛法能

够成功。
学到这里如果我们不知道这个三现分是显宗的话，不知道还有深处的一个修学，
把它当成了一个止步的目标，就容易学成我们现在世间的我们能见到的很多这种错误

的这种知见的样子。就是说佛说让我们出离，这个出离并不是让我们放弃，我们现在
好多人都是这句话，包括我在初入佛门的时候，我也听到好多好多，特别是一些老菩
萨老居士都在说，说世间没有任何好处，这么痛苦，赶紧去念佛往生，我相信大家都
能够听到这样的话，曾经有过一段时间，不仅是别人，包括我自己也有过一段时间这
样的迷茫。既然说我们应该出离了，那么我们这个臭皮囊没有什么意义呀，我们应该

早就求往生了，那么我们要工作，要家庭，要这些生活，根本没有意义啊，所以就可
能形成了一种厌世的心理，工作也不像工作，家庭也不像家庭，最后佛法也没有修成。
我相信每个人身边都有这样的人，而且这样的人还好多，我觉得这个根本原因，在于

说教授这段的时候，没有告诉大家下面还有一个深度的，大家以为这已经就是最终的
目标了，所以就会形成这样的一个错误。因为佛法并不是每个人都能深入，当我们把
这段讲出来，那么对一般的或者初入佛门的人的影响就是这样的，我身边有好多人也
是这样。
我很庆幸自己是从这里面走出来的，我们现在这本书是轮涅不二的前行叫做到道

果三现分，也就是说我们学到最后的时候是轮回和涅槃无二无别，轮回就是涅槃。也
就是我们现在的红尘就是净土。这个是需要转化的，需要学到深度，所以在这里面让
我们保持出离心，我们一定要知道说我们保持出离这个心，并不是让我们放弃世间的

责任，真正地去放弃工作和修行，放弃工作和家庭等，我们在做好世间的责任的同时，
我们自己要做好取舍，这个就涉及智慧。这个在后文当中我们也能讲到，就是人需要
做一个取舍，同样有工作同样有家庭，那怎么来取舍于修行的，这个就需要智慧了，
所以佛法的根本，修学的是智慧，我们千万不要躺在某一个阶段之上就认为这是目标，
不再去向深度了，这个绝对是一种错误的。

第三点祈请上师三宝加持，让我们脱离低劣的目标或者是让自己的修法可以脱离
不好的目标。远离四种执着当中的第三个教授就是如果执着于自己的目的，就不具有
菩提心。如果执着于自己的目的，我们修持最终只能带给我们获得声闻缘觉的结果。

所以第三种祈请，祈请上师三宝加持，让我们不会把自己的修持只放在这种低劣的目

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