Page 60 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

够学到这种程度，否则的话我们如果只学到了显宗这部分，说我们皈依上师佛法僧只
是念念罢了，这样的话修行没有任何的益处。
说到闻思修，就是当我自己学到这部分三现分的时候，我也是有这样的想法，说
念几句就过去了。而且，当时有个想法是说闻思修，那么我就是不闻思我也一样可以修，
我当时是存在着这种想法。但是现在看来，这种想法是错的，就是闻思修它是有次第的，

我们必须首先闻，然后思考，最后当你的知见，你的见地都正确了之后你才能去修行，
否则的话你直接着手去修行，走对的可能性基本没有。现在的感触就是我学完之后返
回来学加行。加行哪怕你一点感受也没有，哪怕磕大头你累的就是除了累没有任何的

觉受也要去磕，百字明一定要去念，这个是必须完成，只有打好这个基础，后续的才
能够有觉受。

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这四句皈依文有两个特点，第一个是皈依的目的，第二是皈依的时间。第一皈依

的目的就是大乘的皈依，不只是为了自己，而是为了利益所有的众生。在教材里面只
是说到了这一句，目的是利益所有的众生。但是实际上，这个目的如果我们再往深处
去学的话，就会知道，这个皈依的目的就是我们利益所有的众生，那么我们提出一个

问题，为什么会有众生，众生的显现是因为有众生实实在在地存在，还是说因为我们
自己的心幻化出来的，那么利益所有的众生，到底是利益众生还是利益我们自己，所
以这两个问题，大家学到深处的时候，返回来问问自己，那么就能突破了这层迷惑。
但是我们按照教材说现在皈依的目的不是为了自己皈依，而是为了利益所有的众生，
所以我要去皈依佛，皈依佛要干什么的，皈依佛是为了修行，而修行的目的是成佛，

成佛的最终目的是要真正地利益一切的众生，这个跟前面就能够融合上了。我们要想
真正的利益众生的话，只有成佛了，我们说现在我们能不能利益众生，我们的利益可
能是错的，真正的究竟的根本上的利益，必须得是在成佛之后。我们现在都应该去发

愿说我要成佛，我必须成佛，这样才能够真正地去度脱众生。就像地藏王菩萨，他发
愿地狱未空，誓不成佛，然后还有很多的菩萨都是为了让别人先成佛自己再成佛。
实际上不是他成了佛，才发了这个愿，而是因为他发的这个愿才成了佛，这是皈依的
目的。

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第二皈依的时间，大乘的皈依，依照皈依的长度，就是时间的长度从现在开始一
直到将来成佛时为止，都要进行皈依。法本上一般都这么写，从今为始直至菩提藏间，

皈依上师佛法僧是这样的。我们简单讲就是从现在开始一直到成佛，都要进行皈依，

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