Page 66 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

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我们继续来学习道果，第四节皈依的利益。皈依有无数无量非常大的利益，因为
皈依是一切佛法的根本，也是修行道路的前行及各种戒律的基础，同时还是区别于内

外道的这种分界，皈依的功德如果可以化为形象这种形质的物品的话，那么整个虚空
也没有办法放得下，不管虚空多大，也没有办法再放得下，所以了解到皈依的利益之后，
也有助于自己生起决心皈依的发心。其实皈依的利益在显宗这里面讲得非常少，但是
等到三续分的时候，就是把现有的往深处去推动了一下，那时候就知道这种利益是多

大。佛法的深处假如比作一座宝藏的话，这座宝藏有一个大门是紧闭着的，那么我们
皈依了之后就像一个钥匙一样，然后输入我们自己的名字，这个大门可能就向我们开
了，我们进去之后，我们才能够去真正的修行，因为这个宝藏，你只有进去了之后才
能得到，那么我们得到这个宝藏之后，并不是说马上自己就可以有很大的成就，得需

要真正努力地去修学或者说修行，才能够获得成就。
在皈依完之后，到第五节皈依的学处。这点非常重要，因为即使是在世间的层次，
当我们进入一个新的国家，也要遵守这个国家的规矩或者法律。比如说我们从中国去
朝拜，我们到印度，印度的法律和中国是不同的，那么我们就得尊重印度的法律。同

样的，当我们受了皈依之后，有哪些应当做的，有哪些不应当做的，这个我们自己要
很清楚。

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12.1.1 第一个般性的律义

第一，这个分成两种，一种是一般性，另一种是特别的。这个学处也叫做律义，
就是自律的律，意义的义。那么，一般性的律义有五点。第一个就是皈依之后，即使
我们生命面临危险，或者我们遭受多大的一个牺牲，也不能放弃皈依。这点说什么？

就是我们平常经文里显宗常诵的宁舍生命不舍皈依。假设说现在有一个敌人，把刀架
在我们脖子上，说你不能皈依了，如果皈依的话我就把你杀掉，那么当你生命面对这
种危险的时候，问题就来了，你是不是应该放弃皈依？假如你对空性不了解，你肯定
会说我求得这一生的命运，我能活着才能去修，但实际上是不可以的，如果你能了知

空性，在两者选择之间你就知道去选择哪一个，就是宁可舍弃自己的生命，也不能放
弃皈依，也就是说在这种时候，依然得选择皈依。
12.1.2 第二个一般性的律义
第二，无论生活当中有任何需要的东西，或者遇到特别的状况，也不应该从其他

地方寻求加持或者保护，而应当从你自己皈依的对象寻求加持，寻求保护。这一点特

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