Page 84 - 庄运—一个回族村庄的纪实

庄 —— 一个回族村庄的纪实
078 运 Zhuang Yun —Chronicle of A Hui Village

第八章

娶亲

谷安平原来那双鞋穿了一年了，不跟脚了，鞋帮松了。就跟他娘要鞋穿，他娘

说：“这里有一双新鞋，给，穿上吧。”谷安平就穿了，是北麻家送的那双鞋。在
谷马二庄，谁穿了件新衣裳也是新闻，谁家母鸡下个蛋，是双黄，也是新闻。谷安

平穿了新鞋，不算什么，可是它们是新样子，认脚的鞋，就有了新闻效应。今天的
中文写作讲“新闻三性”，是时间性、真实性、思想性，并不是新鲜的说法。谷家

传布新闻，是带上评价和褒贬的，符合“思想性”原则。
谁家吃了一顿“扁食”，现在叫饺子了。传出去，会评价这户人家“吃嘴”。

吃嘴，就是贪吃好的。庄户人家应该吃棒子面饼子窝头，就咸菜，喝粘粥，就是棒
子面稀粥。“扁食”一般是过年初二吃，初一要吃蒸包子，初一不吃扁食。人家大

教人初一吃扁食，回回就和大教人错开日子吃，初二吃。要是谁家闺女梳头的发式
变个样儿，或者戴了一个新式的绒花绢花，庄上的女人也给个评价：“像个小妖精，

像个玩荡子的。”玩荡子，就是放荡，招惹异姓关注。陆游的《游山西村》有句话，
“衣冠简朴古风存”，是谷马二庄人的价值取向。

谷安平穿了新鞋，认脚的鞋，全庄女人都传开了。旺子媳妇一听认脚鞋，就撇
嘴。嘴撇得，像是抽了羊角风。旺子嫂子见了谷安平他娘，就数落：“给你儿子做

鞋，也学北麻家了。北麻家有什么好的？他们也是吃饭屙屎，喝水撒尿。他们还能
屙出金条，尿出香油来？自己没有定题，人就立不起来了。”定题，是内心的坚守，

文化的自信。就像如今常说的“不搞西方那一套”。人要有自信心，不能放弃文化
传承。

谷安平他娘说：“那双鞋，不是我做的。我打心眼里也不看好那双鞋。是北麻