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思政教育视域下高校校园文化建设研究
Research on University Campus Culture Construction under the Perspective of Ideological and Political Education

列宁文化革命思想与灌输理论被普遍运用于思想政治教育活动中，在明确的
教育要求下，教育者通过组织思想政治教育活动这一显性灌输方式，将社会主义
理论灌输教育对象的头脑之中，引导社会成员践行社会所要求的价值规范、行为

准则。其革命文化思想为新时代开展高校文化育人提供理论指导。

二、中国社会的文化育人思想与实践

人类社会发展伴随着文化的形成与发展，统治阶级的思想意识是社会教化的

主要内容，中国古代封建社会时期的“教化”思想本身就具有“文以化之”的实
践意蕴，体现文化育人的理论与实践特征。现代意义的“教育”思想与实践，同
样具有文化的意蕴。教育本身就是文化的养成，无论是古代传统社会的文化发展，
还是当今时代的大力发展社会主义先进文化，文化被赋予了多种功能与目的。中

国封建社会时期借助“文以载道、以文化人”的方式实行人文教化来培养封建统
治阶级所需要的具备“仁义礼智信”素质的封建制度的捍卫者和顺民，中国古代
的“文以载道、以文化人”的思想与实践是当前提出的“以文化人、以文育人”
的重要来源；中国共产党领导人民进行革命中所开展的文化育人实践与改革开放

以来的文化育人的理论与实践发展是文化育人的直接来源。
（一）古代传统社会的“教化”思想与实践
古代传统社会时期的“教化”思想与实践主要以儒家伦理教化思想为主体，
通过对于民众的礼乐教化与日常的行为举止，培养为封建统治阶级服务的被统治

者。古代的“教化”思想与实践，政治性目的是首要的，为统治阶级服务以维护
封建地主阶级的统治为前提。与现代意义的教育思想有着较大的不同，但是古代
教化开展所使用的方法与载体对于今天探究文化育人仍有借鉴意义。中国古代的
“教化”思想与实践中的“文以载道、以文化人”思想，可以说是先进“以文化

人”的思想基础，更好地诠释了人文知识承载与人文教化实践。古代传统社会的
人文教化实践与今天开展的教育教学实践在方法与载体使用的有较多的相同点。
古代社会士人阶层注重儒家经典的学习，通过礼乐传习等外在培养方式加强心性
修养。古代社会主张“文以载道”，儒家经典则是“文”的主要部分，文是“道”

的外化表现，是统治阶级所要“化”成人的礼乐文明。文所承载的“道”是一种
理念的表达，可以理解为个体道德修养境界达致天下大治的理念，另外还有“王
道”“人道”等表达。中国古代社会以文化人的方式则是强调外在培养方式与情

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