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小学语文教学方法及有效运用
Primary School Chinese Teaching Methods and Its Effective Application

构。它与信息加工理论不同，信息加工理论的假定是个体在进行认知加工以前，
个体必须先接受以某种现在的形式存在的知识或信息。而建构主义强调，意义是
因人而存在的，个体的知识是个体自己建构而来的。也就是说，对事物的认知不
仅取决于某种知识存在的形式，还取决于个体自身的文化背景、知识背景和认知

背景，同时还取决于对建构起作用的环境信息。不同的个体由于所涉及的背景不
同，对事物会产生不同的看法和见解。也即，学习者对同一知识的理解会由于其
自身基础和环境信息的不同而引起不同，知识随着学习者的理解水平或者说是建
构水平的变化而变换。在学习上，建构主义认为，学习是学习者在新旧经验的双

向互动中，通过同化和顺应的形式来改造自己的知识经验的主动构建自己知识经
验的过程。而不是简单地由外而内的知识、能力的转移和传递。学习是个体的主
动建构过程。知识具有动态性，知识来源于主客体的相互活动，因此学习不仅仅
是已形成的知识的简单迁移，还需要内化，或者说还需要学生在自己的头脑中建

构意义。从皮亚杰的同化和顺应中，我们可以看到，新知识的学习，一方面是原
有知识具有涵盖和包容新知识的能力，能将新的知识吸纳进入原有知识的体系，
这便是同化；一方面是原有知识不能够吸纳新的知识进入，新的知识具有更为丰
富的内容或者新知识更加有优越性，于是我们以原有的知识去适应新的知识，从

而获得认知的提升，这便是顺应。不论是同化还是顺应，最基础的，最具有决定
性的不是知识的优越性，而是学生个体的主动构建的意识和行动。学习具有情境
性。杜威的经验性学习理论强调，经验是教育的基础，经验的生长和对经验的改
造过程就是教育过程，教育过程也可以说是在经验中、由于经验和为着经验的一

种发展过程。学生能够从经验中发生问题，而通过问题又可以激发他们对知识的
探索，从而产生新的观念。从杜威的论述中不难看出，知识不是独立存在和习得
的，新旧知识之间必须建立某种沟通连接的渠道，同时这个渠道必须与学生已有
的知识经验相结合，在经验的情境和前提下进行新知识的习得。维果茨基从社会

文化内化的角度也同样说明学习者需要在联系实际和利用自己的直接经验的基础
上，才能有效形成对抽象概念的具体理解。传统的教学认为经过提取凝练加工后
的概括性的知识是学生学习的主要内容，强调知识的传输和转移。然而在长期的
生活实际中，知识的转移并不能够体现知识的应用意义，知识与实际生活的联系

并未能够很好地结合和联系，同时知识的学习受到学生经验的限制而阻碍学生知
识意义的建构。由此建构主义者提出了情境性认知和情境性学习两个概念。情境

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