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抑郁是青春的舞蹈
Yi Yu Shi Qing Chun De Wu Dao 第十二章 抑郁症康复的七个体系——客体关系
成自我人格的建设。这种师称为授业之师，如研究生以上的导师即在
这个过渡性客体的行列。
第三，传授知识的解惑之师，比如一个人的启蒙老师。启蒙老
师往往对人有着首因效应，最后的选择是可以选择一名有着丰富家庭
教育及家庭咨询经验的亲子老师，作为家庭中的老师角色，为家庭养
育及教育长期进行科学及专业的辅导。
孩子长到一定的时候，过渡性客体就要发生作用，父母（共享
式客体）就没作用了，但是成长到最后叫非共享式关系，就要过渡到
社会客体，那么这个中间就需要有一个客体的载体来过渡他的社会能
力，如果你小的时候不建立这个过渡客体，未来他长大一点，他去找
这个过渡客体，找到过渡客体的时候，过渡客体对他的影响就大了，
你会发现供他吃，供他穿，这个人还是他的仇人，外边一个朋友三
教九流，跟他猪牛马不相及，说一句话，觉得比爹妈好使，为什么？
就是因为过渡客体开始发挥作用了，如果没有这个过渡性客体，那么
他就需要找到这种过渡性客体，孩子会觉得这个人打架好牛，我要跟
他学，抽烟喝酒好厉害，我要跟他学，你会发现他是不是喜欢明星，
你会发现为那个明星花钱投票买东西，他爹妈还没有享受过他喜欢那
个明星的待遇，那个明星跟他半毛钱关系都没有，是不是这个样子？
能把爹妈榨干掉，去服务那个明星，这就说明他要找过渡性客体了，
过渡客体开始在他的人格建设当中起到重要的引领作用了，这叫偶
像，你敢说他明星不是，孩子立马就给你翻脸，你不建设过渡性客体，
孩子都必须有过渡性客体，就是一个自然野蛮生长的状态，那就要看
运气，如果你从小就建设了这个过渡性客体，那么这个过渡性客体具
有框架，这就是传统中国家庭为什么要有师父的原因，提前就要把这
个过渡性客体构建好，长大了他就用得着了。
九、客体关系的发展时期
咱们接着讲下一个叫什么呢？叫客体关系过渡的时期，也叫心
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