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抑郁是青春的舞蹈
Yi Yu Shi Qing Chun De Wu Dao 第十二章 抑郁症康复的七个体系——客体关系
价以及在现实中如何发展或处理与他人和环境的关系，完成自我与客
体分开， 区别出我与非我、自我表象与客体表象的过程，这一过程
决定了是否进入良性的分离过程，不良自我表象认知发展必然导致分
离过程的不良，从而带来各类心理障碍及人格成长的问题。
具有传统文化优越性的家庭三元结构师的缺失，过渡性客体关
系结构缺失导致孩子成长的客体关系结构性缺失，诸多家庭没有传统
意义上师父、师道的概念，老师在商业社会的背景下，已经成为商品
概念，而找老师也是消费概念，老师与学生完全成为消费者与客户的
商业关系，完全失去了传统文化的家庭三元结构所能提供的三我人
格发展及过渡性客体关系的深刻人格成长意义，而科学诞生地英国，
真正意义上的现代科学教育的牛津及剑桥大学，却受到中国传统师道
的文化的影响，至今依然保留师承的传统。
七、家庭关系的重建
良好的关系来自每一个组织成员清晰自己的角色位置和职责，
我们可以把家庭职能分为父性职能，母亲职能，过渡客体的整合协调
职能，孩子独立职能。
一个人有良好的独立能力，首先来自独立思考的合理性，思考
的合法性就是心理上的“我”及人格的概念，首先我们要清晰人具有
双重属性，一个是自然属性，另一个为社会属性。
自然性：是母性的，是感性的，是道德性的，平等的、和谐的、
自由的。
社会性：是父性的，阶层的、竞争的、约束的，规则性的，现实性。
个体的自然性，群体的社会性，是人成长的核心冲突，在中国
文化中描述从心所欲而不逾矩的中庸之道是两个属性成熟的标志，也
就是说一个母亲在客体关系中的作用是发展人格中自然性，父亲的客
体关系作用是发展人格中的社会性，但是现状是很多母亲无法完成自
然性依恋的过程，导致人格的自然性发展不成熟，从而过渡不了社会
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