Page 87 - 肖邦与音乐美学

第二章 音乐的感性材料

的协和与不协和，乐曲速度的快慢，曲调的躁动与安静，对于这样的乐音运动形
式，人类具有相同或相似的感性经验积累，从而可以对世界上多种音乐形式和类
型做出相似的感性认知。另外，在普遍意义上，由于感性经验的文化性造成了音

乐感性对象的语义多样性，文化的差异性决定了不同主体对于相同音乐的感性接
受和得到的感性经验存在着不确定与模糊性。比如京剧中的唱腔，在西方人的耳
朵里就像猫叫一样，尽管唱腔所展现的音乐运动形式对任何主体的心理规律依然
有效，但文化差异造成了对于感性经验的干扰改变了对主体对音乐的感受，因此

在中国人听起来很美的唱腔，欧洲人却完全不能体验到美感。因此，音乐作为感
性对象的语义性质，有着主体心理上的普遍性和经验上的文化性特征。
综上所述，作为感性对象的音乐依存于主体直接的可感能力，以审美需要为
主体要求，可以在自然存在物中得到体验，也可以在音乐实践中得以创造。因此，

感性对象既可以是物质的也可以是精神的。物质的感性对象是具体的、可感的、
实在的。精神的感性对象是想象的、创造的、表现的。音乐显然是偏向主体精神
的感性对象。

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