Page 82 - 肖邦与音乐美学

Chopin and Music Aesthetic
肖邦与音乐美学

艺术具有普通的相关性，把音乐作为一种艺术门类无可厚非。
一般来说，艺术是人类在实践中创造出来的以满足和丰富人类精神世界的感
悟、情感、审美、意志、自由等需求为指归，伴随着社会实践活动与主体意识能

动作用而获得发展。对于艺术的产生来说，主体感性经验是必要的存在条件，并
在其中展现了各种方式的主体感性作用，才能让艺术不断发展为以满足人类感性
需要的一种存在，简而言之，主体感性作用决定了艺术的发展，感性经验则为这
种感性作用不断提供支撑，而感性需要也影响着感性作用，并不断充实感性经验，

形成了感性发展的循环系统。所以，艺术是主体感性作用、感性需要、感性经验
的综合产物。其中感性作用是出发点，感性需求决定艺术的发展可能，可以说，
感性作用和感性需求体现出感性经验的实际应用效果，这种应用作用于感性经验
时，会促进艺术的发展，发展过程和结果又不断丰满着感性经验，并为艺术创造

性不断提供源泉。总的来说，如果将主体看作一个感性世界，从对它的研究中就
可以发现人类艺术的起源、发展、与创造规律与过程，发现其中的感性作用、感
性需要、感性经验等正在不断完善和充实着感性世界，满足于主体的感性需要。
当然感性世界的存在前提，是要能够与现实世界发生作用。所以，艺术的感性经

验依存于主体感性世界，是主体感性作用的一种现实创造。
显然从音乐的艺术归属性来看，音乐感性经验也基本符合艺术感性经验的存
在理论和基本属性，即依靠感性作用依存于感性世界，但也要看到音乐作为感性
存在的特殊性。

音乐感性经验的发生主要涉及主体一般感性思维和艺术思维。艺术思维是主
体在感性作用下对某一个具体形式做出的定向体验、理解和创造过程，是在感性
的归属中完成的过程，并完成对主体感性特征的认识，就是要挖掘感性经验过程
中感觉、知觉，想象、情感、意志等所具有的全部意义，并将其完整具体地呈现

于主体面前，从这方面说“主体的感性不再是手段而变为直接的目的，不再是理
性认识的仆从而一跃成为真正的主人”。按照唯物主义观点，世界是由物质与精
神组成，物质是客观的，精神是主观的，精神的主观是以物质客观发展规律为依
存。对于人类来讲世界不仅仅是物质的，还有对世界的精神认识，这些认识逐渐

发展为各类艺术形式，换句话说，艺术是人类对客观世界精神化的实践活动。但
前提是艺术活动必须保持对客观世界（自然世界和社会世界）的敏锐变化，并通
过主体的感性作用与客观世界建立联系，不断得到经验性（包含主体与主体间）

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