Page 114 - 新秩序——当代工商管理理论研究

New Order—Contemporary Business Administration Theory Research
新秩序——当代工商管理理论研究

场景革命

功能性是物对功能的超越。就上文所说，席子，起到人坐于其上的功能，它
的功能性，是位于社会秩序、礼法中的一个环节。后现代将世界拉进了另一个价

值评判体系，它打破了我们已有的价值观，就像“道德的肢解”一样，我们进入
一个重构的时代。文化、价值、场景，造物都在被重构。
场景是秩序在空间的延伸，场景是由文化搭建起来的表象，它是连接物与人

的桥梁。上文我们讲述了中国古代文化场景中的物，那么现代室内空间的结构，
与旧时已大相径庭，不仅是物体系统的整体性被破坏掉，人与物也逐渐失去了相
关关系，重要的是，失去了场景的整体性。现代社会，文化的破裂，家庭结构的
改变，造成了所有的家具都摆脱了被人们赋予的道德和社会性的象征意义，构成
了灵活的，自由的，可移动的“模块化”系统。家具可以随意折叠摆放，拆装和

组合，整个空间也不再是一个整体的，而是被割裂为种种功能，功能性破裂的结
果，就是对功能的追逐，甚至是对物的追逐。
对物的狂热，是对整体性的贫穷；对方向的狂热，是对宏观的迷茫。

场景革命的本质是人与物关系的整体性被重构。如果说，古代的物被文化统
一为整体，那么现代空间的物，便失去了这种整体性，失去了空间整体结构对物
的统御。对物来说，这是物对整体的贫穷，对人来说，是人对文化根基的割裂。
在现代家装中，我们所追求的各种风格，北欧风、日式风、新中式、欧式古典风、
美式乡村风等琳琅满目的装修类别。人们对表象的痴迷与追求，却迷失了表象背

后支撑的文化内核。在徒有其名无有其实的空间中，结构被破坏却未被重建，物
体是凌乱的，离散的。这时的人，追求的是物体本身，而不是对物体背后形而上
的探索。

物的本体价值，来源于人对物实用性的认可，物的文化价值，来源于人对物
整体性的认可。物体的离散造成了人观念的离散。如果一个现代人穿越回周朝，

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