Page 179 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（一）
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第二编 东西方文化的传统性及其对立的解读译码——东西方形态更替的特殊形式
三、生产力决定生产关系的原理
生产力、生产关系，是社会内部的一对基本矛盾。正是这一矛盾双方的对立运动
推动了人类社会的发展，从而社会形态的更替。人类社会的历史，就是生产力决定生
产关系的历史。生产力决定生产关系是人类社会发展的客观规律，是马克思主义唯物
史观的一个基本原理。然而对这一唯物史观的基本原理，在传统认识中，人们的注意
力更多的是落在了生产力决定生产关系本身，如马克思所说的人力磨产生的是封建主
为首的社会、蒸汽磨产生的是资本家为首的社会，即是如此。但对生产力为什么决定
生产关系，如人力磨为什么产生封建社会，蒸汽磨为什么产生资本主义社会等等，这
些生产力决定生产关系的原理性问题，则从未被提上议事日程，或者被忽视。而这却
是一个不容回避的，并需要给出解释的问题。那么，生产力为什么决定生产关系？或
者说，生产力决定生产关系的原理是什么呢？我们已经谈到生产力决定生产关系的两
种具体形式：落后生产力决定专制关系从而专制形态的社会，先进生产力决定民主关
系从而民主形态的社会。所以在解决这个问题时，我们也就必须从这里开始。生产力
为什么决定生产关系，是认识领域中一个十分重要的问题，因为只有找到了这个“为
什么”，我们也才能对生产力决定生产关系的客观规律有一个更深刻的认识。
（一）落后生产力决定专制关系的原理
人是一种带着社会属性的存在物，正因为这点，才使人同动物区别了开来，从而
由猿走向了社会。所谓社会，即是人的存在形式。人是什么，人是动物的质变，是对
动物的否定。在传统认识中，对人与动物的根本区别问题始终未能得到解决，尽管人
们也以各种不同的方式提出了各自的见解。实际上人的产生是动物猿于长期进化过程
中，在生理上在获得了一种使它走向群体的那一特殊属性的产物，是这一特殊的生理
属性决定了动物猿向着人的质变。这一使动物猿向着人发生质变的那一特殊的生理属
性即是“思维性”。应当指出，通常我们所理解的“思维性”都是从比如反映与被反
映的意义上去理解的。比如思维是存在的反映等等中的思维就是如此。又如说某人思
维能力很强，这里的思维也是从人的社会意义上对一个人的知识量的表述。但这里所
说的“思维”则是作为人的生理属性而存在的，关于这点我们将在第十章详细讨论。
动物猿一旦获得了这一生理属性，猿也就开始了向着人的质变，这即是人的产生，从
而社会的产生。社会产生后，人，这个生理上获得了思维属性的猿，也就开始了不同
于动物的生存方式，以社会的形式去求得生存，这即是人之所以为人的本质。至于人
是如何带上社会性的内在机制，我们将在后面论述。这里只是从人进入的社会开始。
人类的生存，一个应当予以肯定的事实是，它首先应是以一个特定的组织形式即社会
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