Page 85 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（四）

参考文献 225

三大空想社会主义者“对资本主义制度作了尖锐和无情的批判，揭露了资本主义制度
的矛盾，从而对启发工人思想提供了极为宝贵的材料；其次论证了人类社会是不断发
展的，资本主义并不是什么永恒的制度，它必然会被社会主义制度所代替；最后，对
未来的社会制度作了天才的具体描绘，其中包含许多积极的思想的和结论。三大空想
社会主义者学说中的一些卓越思想为马克思、恩格斯批判的吸收，成为马克思主义的

理论来源之一（《经济学说史》234页）。”
圣西门（1760—1825）生于法国的一个贵族家庭。作为一个空想社会主义者，
圣西门目睹了资本主义制度的弊端，目睹了这一制度给人们带来的灾难；他站在同情

劳动阶级的立场上，对资本主义制度给予了严厉的批判。圣西门认为资本主义制度是
“黑白颠倒的社会”。他指出在这样的社会里“不得温饱的人们每天使自己失去一部
分必要的生活资料，而被用于增加大财主的多余财产；因为最大的罪犯、即每年从全
体公民身上窃取三、四亿法郎的大盗掌握着权力，无知、迷信、懒惰和穷奢极欲是社
会的大人先生们的本分，而有才能、省吃俭用和爱劳动的人们却受他们的统治，只被

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他们当做工具使用。” 对资本主义社会，启蒙学者和古典学派都将它“看作唯一合
乎自然的永恒的合理制度，”与之相反，“圣西门深信人类社会是不断进步的，而不
是停滞不变的，人类的黄金时代并不存在过去而在未来。圣西门认为他自己就是要为
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黄金时代的到来铺平道路的。” 很显然的，这个“黄金时代”即是圣西门心目中的
公有社会。“圣西门主张，用有计划、有组织的生产来代替资产阶级社会无政府状态
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的生产，这是他的社会主义学说中具有进步和科学意义的思想。” 圣西门把他理想
的未来社会制度称为“实业制度”。他认为，在实业制度中“不承认各种特权”“寄
生阶级将被消灭，人人都应从事劳动。普遍的劳动成为实业制度的一个根本原则。

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‘一切人都要劳动，都要把自己看成属于某一工场的工作者’。” 面对资本主义社
会人对人的剥削、奴役，圣西门幻想了自己心中理想的社会，在那里人与人之间没
有特权、没有寄生，人人都是平等的劳动者。“实业制度”正是他所憧憬的美好的未

来-社会主义公有制。
傅立叶（1772—1837）也是法国的一位空想社会主义者，他和圣西门一样，对
资本主义制度给予了猛烈抨击，他以他那“辛辣的笔调无情的揭露了资本主义世界的
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罪恶。” 傅立叶清楚地看到了资本主义社会中工人阶级所处于的悲惨境地，“工人

a 《学说史》第 234 页。
b 《学说史》第 238 页。
c 《学说史》第 240 页。
d 《学说史》第 240-241 页。
e 《简编》第 170 页。

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