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地方非遗文化育人实践研究 • 第五章 地方非遗文化育人实践研究案例
Research on the Practice of Local Intangible Cultural Heritage Education

和发扬。
教学重点：
1. 通过课文内容的讲解，让孩子们为自己家乡有那么多的非遗文化感到自豪，
树立民族自豪感，增强民族团结意识，培养孩子们爱家乡，爱祖国的家国情怀。

教学难点：
争做文化的传承人，要把家乡的非遗文化、传统文化更好地挖掘和传承发扬。
教学背景与内容安排：
这一课是贵州省民族地区质量提升工程子项目Ⅲ课题《运用地方非物质文化

遗产资源提升学校文化育人质量实践研究》课题研究以及民族读本《走进黔西南》
的推广案例。
黔西南州是布依族苗族自治州，主要居住有汉族、布依族、苗族、彝族等多
种民族，少数民族种类较多，有布依族、苗族、彝族、回族、水族、壮族等、是

典型的少数民族聚居地，少数民族人口比达到 60% 之多。在这个少数民族聚居地，
有许多丰富的和具有少数民族特色的物产和资源，在不断的发展和延续中，在中
华民族文化的洗礼和沉淀下，能够站稳自己的脚跟，得以保留下来，并且代代相
传。但是很多非遗文化却因为其特殊性和技术性，有很多已经失传，比如查白歌

节中的摩公，摩公原本是布依族中最有威望，最具权威的长者，但凡村寨中、族
人有什么重要的事宜、节庆、庆典、祭祀、祭奠、婚丧嫁娶等都必须由摩公亲自
主持，但是这么一个神圣而又权威的长者到今天已经没有真正的传人，村寨里只
要有关于摩公的环节人们就聘请村寨里一些年长有威望的老人来主持，仅开展一

些碎片化的仪式，已经没有摩公的神秘感以及权威性。我们都知道，从中央到地
方，都在呼吁对非遗文化进行挖掘和传承，让凝聚着各民族的智慧和结晶的非遗
文化在历史的进程中，经得住时代的冲击和洗礼，站稳自己的脚跟。那么，摩公
为何会没有传人呢？作为国家级非物质文化遗产名录之一的查白歌节少了那么重

要的环节，我们能否找得回来呢？这就得寄希望于年轻一代，这就得为非遗找到
传承人，而学校作为教育的主阵地，我们通过课堂教学直接教授或者通过课堂教
学渗透的方式告知我们的学生，让孩子们知道什么是非遗，我们身边有哪些非遗，
他的身份地位怎么样，我们作为当地的一员，家乡的一员，如何对我们身边的非

遗文化加以挖掘传承呢？
为此，我们设计了本节课的教学：《我们身边的非遗文化》这是一节专门介

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