Page 74 - 桂林古本伤寒杂病论白话注解

唾沫。”
译文 老师说：“病人呼吸的时候摇动两肩的，是邪气壅塞胸间（十枣汤
证）；呼吸的时候引动肺气升而不降的，则为咳嗽（小青龙汤或大青龙汤证）；
病人张口呼吸，上气不接下气的，这是肺痿病，常伴咳嗽，吐涎沫（西医称肺萎

缩，射干麻黄汤证）”。
师曰：“吸而微数者，其病在中焦，实也，下之即愈，虚者不治。在上焦
者，其吸促，在下焦者，其吸远，此皆难治。呼吸动摇振振者，不可治也。”

译文 老师说：“病人吸气比较短促，这是病邪阻塞中焦，气不能下降之
故，为实证，应当服泻下药则病愈；假如吸气短促属于虚证的，为无根失守之
气，顷将自散，其病难治。病在上焦心肺的，则吸气短促而困难的；病在下焦肝
桂林古本
肾的，肾失摄纳而吸气深长，都属难治的病。如果呼吸困难伴有全身动摇不止
的，为元气大亏，形气不能相保，为不治之症。”
伤寒杂病论 师曰：“寸口脉动者，因其王时而动，假令肝王色青，四时各随其色。肝色

青而反色白，非其时也，色脉非时，法皆当病。”
译文 老师说：“两手的六部脉象随着五脏所旺的季节而发生变动，并且面

部颜色也随之有所变化，即色、脉、四时相应一致。例如春季肝旺的时候，面色
青、脉象弦属正常无病，其他季节应表现的颜色是夏赤、秋白、冬黑。如果在春
季肝旺不见青色而反见白色，脉反见毛脉，这些都不是肝旺的季节应有的颜色与
脉象，即为非其时色脉，都会发生疾病。”
问曰：“有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？”

译文 问：“自然界的时令和气候，一般来说是相应的。有时时令没有到而
白话注解
那个时令的气候已到，有时时令到了而那个时令的气候没有到，有时时令到了而
那个时令的气候当去不去，有时时令到了而那个时令的气候又太过，所谓‘春行

夏令’，应该怎样来理解呢？”
师曰：“冬至之后，甲子夜半少阳起，少阳之时，阳始生，天得温和。以
未得甲子，天因温和，此未至而至也；以得甲子，而天犹未温和，此为至而不至
也；以得甲子，而天大寒不解，此为至而不去也；以得甲子，而天温如盛夏五六
月时，此为至而太过也。”

译文 老师回答说：“冬至节气以后的第一个甲子夜半，此时正当雨水节，
是少阳当令的时候，阳气初生，天气温暖和煦。如果冬至后没有到甲子日，而气
候已经变暖，这就是时令未到，气候已到；如已到甲子日，气候尚未温暖，这

是时令已到，而气候未到；如已到甲子日，气候仍然寒冷，这是时令已到，而严
寒的气候当去不去；如已到甲子日，气候变得像盛夏五六月那样炎热，这是时令
到，而温热气候来得过分剧烈。”

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