Page 138 - 佛学常识一二三

心）三种，能对治悭贪，消除贫穷。
（二）持戒波罗蜜，又作戒波罗蜜、尸罗波罗蜜、戒度无极。

持守戒律，并常自省，能对治恶业，使身心清凉。
（三）忍辱波罗蜜，又作忍波罗蜜、羼提波罗蜜、忍辱度无

极。忍耐迫害，能对治嗔恚，使心安住。
（四）精进波罗蜜，又作进波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、精进度无

极。实践其他五德目时，上进不懈，不屈不挠，能对治懈怠，生长
善法。

（五）禅定波罗蜜，又作禅波罗蜜、禅那波罗蜜、禅度无极。
修习禅定，能对治乱意，使心安定。

（六）智慧波罗蜜，又作慧波罗蜜、般若波罗蜜、明度无极。
能对治愚痴，开真实之智慧，即可把握生命之真谛。

——此六波罗蜜为戒、定、慧三学所摄，据解深密经卷四载，
施、戒、忍三波罗蜜为增上戒学所摄，禅波罗蜜为增上心学所摄，

般若波罗蜜为增上慧学所摄，进波罗蜜则通为三学所摄。又法相宗
将六波罗蜜加方便、愿、力、智等四波罗蜜，合为十波罗蜜，作

为菩萨之胜行，以配菩萨十地，说明修行次第。（摘自《佛学大
词典》）

21、六和

佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、
式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而
言，就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团，佛陀如何统理，使

其和乐清净，发挥住持正法，度化众生的集体力量？那就是“六和

敬”。即：身和共住﹑口和无诤﹑意和同事﹑戒和同修﹑见和同解
﹑利和同均。“六和敬”是佛陀摄众的重要方法之一。

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