Page 142 - 佛学常识一二三

事曰衰。是也。
毁者，毁谤也。谓因恶其人，构合异语，潜地而讪谤之。要览

云：阴为毁讪曰毁。是也。
誉即赞誉，谓因喜其人，虽不对面，亦必潜以善言而赞誉之。

要览云：阴为赞美曰誉。是也。
称即称道，谓因推重其人，凡于众中，必称道其善以美之。要

览云：阳为赞美曰称。是也。
讥者，诽也。谓因恶其人，本无其事，妄为实有，对众明说。

要览云：阳为诽刺曰讥。是也。
苦即逼迫之义，谓或遇恶缘恶境，身心受其逼迫。要览云：逼

恼身心曰苦。是也。
乐即欢悦之意，谓或遇好缘好境，身心皆得欢悦。要览云：适

悦身心曰乐。是也。（明一如《三藏法数》）

25、八苦

人生有八苦：一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得
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苦。六怨憎会苦 。七爱别离苦。八五受阴苦 。
佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类：
苦苦：身心之苦受。生、老、病、死、怨憎会属之。

行苦：东西变化无常，自不能做主。五蕴炽盛苦属之。

坏苦：乐受变坏或得不到。爱别离、求不得苦属之。

—总之，娑婆世界，一切莫非是苦。“离苦得乐”是佛教佛

法的核心。

89 八苦之一。我所怨憎之人或嫌忌之事物，每相会这苦也。涅槃经十二曰：“怨憎会苦，所不爱者而共聚集。”
90 八苦之一。人之一身，自色受等之五阴而成，其五阴之势用炽盛，故曰盛阴。受于盛阴一切之苦，谓

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