Page 143 - 佛学常识一二三

26、十善行

佛在《佛说四十二章经》第四言：众生以十事为善，亦以十事
为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫；口四
者：两舌、恶口、妄言、绮语；意三者：嫉、恚、痴。如是十事，

不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

【参考资料】十善义

十善者，若持而不犯，则为十善，若犯而不持，则为十恶。

十恶分上中下，感地狱饿鬼畜生三恶道身。十善分上中下，感天人
阿修罗三善道身。善因感善果，恶因感恶果，决定无疑，丝毫不错

也。杀盗淫妄，已于“五戒”中说。
绮语者，谓无益浮词，华妙绮丽，谈说淫欲，导人邪念等。两

舌者，谓向彼说此，向此说彼，挑唆是非，斗构两头等。恶口者，
谓言语粗恶，如刀如剑，发人隐恶，不避忌讳。又伤人父母，名大

恶口，将来当受畜生果报，既受佛戒，切莫犯此。悭贪者，自己之
财，不肯施人，名之为悭，他人之财，但欲归我，名之为贪。嗔恚

者，恨怒也，见人有得，愁忧愤怒，见人有失，悦乐庆快，及逞势
逞气，欺侮人物等。邪见者，不信为善得福，作恶得罪，言无因

果，无有后世，轻侮圣言，毁佛经教等。（《在家弟子略说三归五
戒十善义》印光大师）

—“恶止”便是“善行”，这是本师释迦牟尼佛告诉我们修
持“十善行”的辩证法和方法论。

之五阴盛苦。即心身之总苦也。又曰五阴盛。见《丁福保佛学大词典》

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