Page 166 - 新时期儒学的传承与创新研究
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新时期儒学的传承与创新研究
Research on the Inheritance and Innovation of Confucianism in the New Era
略到少数民族同胞之努力、巾帼不让须眉之女性风采。对弘扬新时代女性在社会
生活中的重要作用具有突出的时代价值。
一、奢香夫人的历史地位
奢香夫人（1358 － 1396），彝族名舍兹，又名朴娄奢恒。元末明初人，中
国古代杰出的彝族女政治家，是中国历史上为维护地方民族团结和国家统一建立
了丰功伟绩的巾帼英雄。
元朝至正十八年，公元 1358 年，奢香出生于四川永宁；系四川永宁宣抚司、
彝族恒部扯勒君亨奢氏之女；彝族土司、贵州宣慰使陇赞蔼翠之妻，婚后常辅佐
丈夫处理政事。黔西知州吴嵩梁所题《明顺德夫人奢香夫人墓诗》“华年十四嫁
通侯 , 二十孀闺守孤子”。1381 年（明洪武十四年），蔼翠病逝，因儿子年幼，
年仅 23 岁的奢香夫人承担起重任，摄理了贵州宣慰使一职。奢香摄理贵州宣慰
使职后，据《明史·土司传》记载 :“( 奢香 ) 开偏桥 ( 今施秉县境内 )、水东以
达乌蒙、乌撒及容山、草塘 ( 今瓮安县境内 ) 诸境 , 立龙场九驿”，沟通了内地
与西南边陲的交通，巩固了边疆政权，促进了水西及贵州社会经济文化的发展。
1396 年（明洪武二十九年），奢香夫人病逝，年仅三十八岁。
朱元璋特遣专使吊祭奢香，同时敕建陵园、祠堂于洗马塘畔。对于奢香夫人
的功绩，朱元璋曾赞道：“奢香归附，胜得十万雄兵”。
二、奢香摄政时期的世界格局
元末明初的世界格局风云变幻，我们不妨简要了解一下当时的世界局势，以
期更加全面审视设想的“和平发展”政策的影响。
在东亚，此时的日本，正处于“南北朝”时期，1336 年，日本后醍醐天皇
被倒幕大将足利尊氏轰出京都，日本正式进入了南北对峙时期。受到战争的影响，
大批流浪武士组团来中国沿海打家劫舍，酿成持续数百年的“倭患”。1392 年，
掌握日本北朝大权的室町幕府将军足利义满，彻底击败了南朝。面对日益强盛的
明王朝，这位识趣的日本实际统治者主动遣使示好，被明朝永乐皇帝册封为“日
本国王”。这场由于内战导致的多国战乱终于平息。
中亚枭雄帖木儿强势崛起，吞并西察合台汗国，建立了武力强大的帖木儿帝
国。明朝取得捕鱼儿海大捷时（1387—1388），帖木儿也横扫两河流域，征服花
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