Page 148 - 跨代领导力
P. 148
跨代领导力
Intergenerational Leadership
图 6-2 义的三个层次
第一个层次是懵懂忘义，就是放羊倌群体的状态，由于生存的巨
大压力，已经无法相信这个世界上还有“义”这个东西，物质已经绝
对的统治了人的心灵，心灵已经无法让任何有尊严的价值观进入了。
a
我曾在非洲莫桑比克的“喜乐村 ”做志愿者，在与当地人交流的过
程中，我了解到，非洲的社会现实远远比放羊倌的世界更加残酷和不
稳定。因为即使有好的土地，人们也不会去种植，因为你种植了别人
就会来偷，最后大家都偷，都乞讨。这样的一个社会停止了成长，这
样的人是没有积极影响力的，“义”在他们当中恒定的缺少，如果没
有外来的干预，几乎永远没有变化的可能。
第二个层次是市义求存，不仅仅是华人社会有这个问题，凡是
对人类文明的核心贡献少的族群，都可能只停留在这个层次上。比如
说，中国社会的“随礼”文化，表面看起来很慷慨，别人结婚，少
则几百，多则成千上万，但赠送的人是有目的的，是为了自己家的孩
子结婚的时候能够赚回来，并且是为了让自己有面子，这就是明显的
“内卷”了。冯谖的做法更加高明，因为薛邑的人并不能用金钱回报
孟尝君，所以冯谖把孟尝君多余的钱财买了“义”，在薛邑百姓的心
a Village of Joy，位于莫桑比克共和国奔巴岛
·138·
