Page 161 - 哲学演绎《二分合一》

六、接受与创新篇
可以理解的。然而又必须知道，现在的看法即便正确也只能代表现

在，不能用“现在”这种历史的一瞬来鉴定历史长河。从辩证逻辑看，

现在的先进也会是将来的落后，现在的落后也会是将来的先进。当

然，也有人会说“现在”代表着历史前进的方向，但不要忘记历史
是圆形的。东西方文化都不是真理，但都是真理的一部分。如果我

们可以用现代科学技术和物质发展标准来评判中国传统文化，也同

样可以用中国传统文化的伦理道德、整体思维、中庸思想和朴素自

然观标准来评判现代科学技术和物质发展。不管科学技术发展到什
么阶段，都否定不了仁爱诚信是人类的永恒理念和普遍准则。现代

科学技术迅猛发展，人类已经可以月球火星、人工智能和核能、核战、

信息战。人们可以把这些视为社会进步，但这些进步似乎和进步的

目的——人的根本需求——幸福没有什么必然联系。因为，幸福存
在于对比中而不是存在于什么所谓的进步中，幸福的主要内容似乎 155

永远是安居乐业和繁衍生息，高度智能和高度发展所带来的高度紧

张、高度挤压、高度统一、高度对立、高度分化以至于高度脆弱等

等似乎也和生命及幸福意义渐行渐远。所以人类的发展也同样需要

不忘初心。这里不是要贬低、否定科学技术，而只是说再好的东西
也都存在于矛盾中，其发展也都是有“中”、有“度”的，从而也

都需要其矛盾方面来平衡。总之，东西方文化乃至东西方文明是真

理的两个方面，是互相补充和统一发展的，是可以互相评判而不可

以互相否定的。

4. 接受是唯一正确选择
否定孔儒文化乃至中国传统文化既然是没有道理的和否定不了

的，那么最正确最明智的做法就是去接受它。就是要超越它的时代、

背景、人物、立场、用语等局限去接受它所蕴含的基本文化思想；