Page 160 - 哲学演绎《二分合一》

哲学演绎《二分合一》

其三，文化是社会、历史的反映。每一种文化都反映着当时社

会、历史的具体性、阶段性和特殊性，但是也同样反映着来自同一

物质世界、社会基本形态、社会基本规律、人类基本生存方式、群

居生存方式等等的共同性、一般性和不变性。这也同样是人类文化
的永恒价值所在。孔儒文化是个关于人和人类社会最基本的思想、

道德系统。至今虽然已过两千多年，但其中所包含的人类社会共性
Zhe Xue Yan Yi Er Fen He Yi
问题——最基本的统治与被统治、国与民、社会结构、道德伦理、

礼义秩序、哲学思想等等问题依然存在。我们无法留下这些问题而
赶走问题所携带的观点，所以这些文化思想也就必然会作为对问题

的一个认识方面而继续存在。倘若这些问题永远存在，这些文化思

想也将永远存在。例如，只要人类社会和群体生存形式存在，就会

有仁义、道德、忠信、礼仪、中庸及其对立方面的存在。人类认识

154 可以在正反两面之间变化，也可以变换不同的语言形式去表达，但
却不能实质性地消除或舍弃其中任何一方。更何况孔儒文化做为历

史文化基因，已经在我们中华民族的血液里流淌了两千多年。即便

你认为这种基因已经在你的振臂一呼中，在一场声势浩大的批判运

动中，在一场焚烧其典籍的火光中被彻底清除了，都不过是自欺欺
人而已。它会变得支离破碎，面目全非，灰暗无光，但不会消亡；

它会被掩埋，但还会在适宜的土壤和气候中发芽。人们说物质不灭，

其实思想也同样不灭。只要物质世界继续存在，人类关于物质世界

的二分法继续存在，人类思想就会作为二分法认识中不可或缺的一

个矛盾方面而继续存在，最多会换上不同的衣裳。
人们说孔儒文化和中国传统文化落后主要是相对于现在的西方

文化而言，是通过“现在”的东西方文化对比把西方文化作为“现在”

的评判标准，尤其是以西方文化为代表的现代科学技术标准。这是