Page 17 - 哲学演绎《二分合一》

一、二分合一篇
中卦爻的意义是一致的；我国宋代思想家张载的“两不立则一不可

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见，一不可见则两之用息” 的“一物两体” 观，以及“两端故有感，
本一故能合” 等等。不仅所含之数也为“三”，而且还着重强调了“一”
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的本体性甚至直接道出了对立面的二分合一存在法则。同时还要看

到，从不同角度去认识《太极图》和《易卦》，会同时得到两种不

同的规律。一种是关于对立面关系及变化的阴阳统一规律，一种是
关于对立面存在形式的阴阳合一规律。观其阴阳关系及阴阳之变可

谓阴阳之对立统一，观其阴阳之体及阴阳之不变就是阴阳之二分合

一。变与不变的共同存在说明这两种规律是互为表里而不可分割的，

其意义和作用也是不能互相代替的。

老子的《道德经》揭示了宇宙“一生二、二生三、三生万物”

的演化过程和规律，说明宇宙及宇宙中之一切都不过是太极“一”

自身演化所产生的现象而已。故虽万变而仍“一”，万变而不离其 11
“一”。《道德经》《太极图》及《易卦》都属于或者说都包含着

宇宙论，它们都从宇宙本体层面上揭示了宇宙本体“一”、宇宙法

则“一”和宇宙逻辑结构的存在。这个逻辑结构是：

一→二分→二分合一（三）→万物→一

（三）合一与统一

合一、统一的共同之处就是都在表达一种整体意义，但这两种

整体意义并不等同。统一表达以“二”（对立方面）为实体的整体

性关系；合一表达以“一”（对立面的整体）为实体的整体性存在。

对立统一、二分合一都属于对立规律，规律中的两个方面对立

a 《正蒙·太和篇》。
b 《正蒙·参两篇》。
c 《正蒙·乾称篇》。