Page 31 - 哲学演绎《二分合一》

二、相对与绝对篇
所组成的，所以宇宙绝对发展过程的绝对确定性，也就只能存在于

相对过程中和相对条件下，只能通过相对过程和相对条件来显现。

这样在宇宙事物存在变化过程中，就既有着宇宙绝对发展过程的无

条件的绝对确定性，又有着相对发展过程的条件下的相对确定性，
有条件的相对确定演化着无条件的绝对确定，无条件的绝对确定存

在于有条件的相对确定乃至不确定之中。作为宇宙绝对发展过程的

阶段和部分，相对发展过程随时受着宇宙绝对发展过程之规定性、

确定性、规律性的支配和制约。一方面事物会随着相对条件的变化
而变化，同时确定的条件又对应着确定的结果，确定的结果对应着

确定的条件。所以，宇宙确定性是不容置疑的。下面我们分别就其

形式确定，本质确定和事物确定三个方面来说明。

其一，宇宙本原的基本原素及基本属性是确定不变的，至少我
们必须认为它是确定不变的。这是人类认识的基本前提，人类不可 25

能会认识根本就不确定的东西。那么这些基本原素、基本属性作为

初始、不变、确定条件自然也会具有对于演化过程和结果的规定性

乃至确定性。

其二，宇宙本原是个永恒、绝对“一”，规定了所有宇宙事物
都只能以对立合一的形式和方式而存在，而不能以孤立、分离的形

式和方式而存在。包括宏微观事物在内的宇宙事物都无不以整体、

系统、全息、相对、依存、关联、联系、包含、转化、制约、对立

统一的形式、方式而存在就是由这种对立合一形式所规定和确定的。

合一与相对、对立是三位一体的，如果宇宙事物可以不合一而存在，
就不会形成事物的互相依存、联系及相对、对立现象。

其三，宇宙事物不仅具有合一形式上的确定性，宇宙事物乃至

宇宙本身也同样具有确定性。宇宙是个整体“一”，所以人类所谓