Page 33 - 哲学演绎《二分合一》

二、相对与绝对篇
而无论是合一态还是相对态，也都必须依赖事物本身的确定态。就

相对态来说，其中不仅有着相对条件下的结果的相对确定，相对条

件本身也必须是一种确定，相对条件下结果的相对确定必须依赖相

对条件本身的确定。所谓条件也就是事物条件，事物及事物的相互
关联确定，事物的相对关系及相应结果也就随着确定，没有确定的

事物也就没有确定的事物条件、事物关联和相对关系，自然也就没

有相对条件下结果的相对确定。例如，零下温度可以使水结冰。而

水结冰既依赖于水自身的确定性，又依赖于其相对物——温度自身
的确定性，没有水和温度双方的确定性就没有相对关系下水结冰这

个相对结果的相对确定性。水并非只在零下才有着自身的确定状态，

温度也并非只有零下这一种确定状态，它们随时都有着自身的确定

状态，导致水结冰不过是双方确定性被相对关系、相互作用关联在
了一起。如果水本身就不具有确定性，那么零下温度就不能使水结 27

冰；如果温度本身就不具有确定性，那么就没有所谓的零下温度。

所以相对条件下的确定性依赖于相对条件——事物条件本身的确定

性，相同条件下的可重复性就说明着这一点。事物的相对态、合一

态是一种确定性交织的状态，确定的事物条件必然导致相应的确定
结果，同时确定的事物条件又是其他事物条件的相应确定结果。所

以只要承认事物的相对性，就要承认事物的确定性。乃至只要承认

事物的相互作用，就要承认事物的确定性，因为相对态就是事物的

相互作用态，没有确定的事物就没有事物的相互作用。而事物的确

定性也就是宇宙确定性或宇宙确定性的表现。正如逻辑上任何相对
都离不开绝对，任何相对确定都离不开宇宙本身的绝对确定。如果

宇宙本身是绝对确定，那么微观世界的本质就也是确定。需要说明

的是，在所有相对确定事件中也都同时包含着人类认识的相对性和