Page 131 - 论集中民主—以中国为例

» 第五章 集中民主的理性论证—集中民主的自然性、合理性、必要性和必然性

因为集中民主，灵活方便适用。
一步到位的战略和一劳永逸的做法在工业时代早期还相对可行，现在的时代不确
定性越来越大，不可预见的东西越来越多，保守的、僵化的、不知变通的思维和做法
肯定是走不通的。这种客观情势决定政府的决策必须迅速及时，因此，必须赋予领导
者更加灵活的决策权，这就要有一种方便的决策办法和程序，这种方便的民主决策办

法就是集中民主。
（三）集中民主适于复杂的自主人社会
我们的社会是一个复杂的自主人社会，因为人心复杂，所以需要集中，因为人人

都想自主，所以需要集中。集中民主是由人性人心人情本身所决定的，是复杂的自主
人社会所决定的。只有集中民主才是与人性人心人情结合的最佳制度，是一个可以又
好又快地发展社会生产力和最周全地安排民生的制度。
在一个复杂的自主人社会，每个人其实都是孤立无援的，人人都想自主的本性致

使个人常常陷于孤立无援的境地，他们既没有可以求援和依靠的真正的朋友，也没有
关键时候能够依靠的亲戚，更没有确实能够给予他们同情和支援的阶级。这使他们失
去力量，他们互相轻视，实质上还是一盘散沙，在这样的社会，只有中央政府可以集
中全体国人的力量和意志。

所以，综上：人的自主性和喜便利性使人产生了统一的、唯一的和强大的中央政
权的思想，人们普遍期盼这样的政府，思想和感情的这种自然倾向，必然引导人们朝
这个方向迈进。这是不以人的主观意志为转移的，也不是任何人的阻止或捣蛋就能破
坏掉的。所以我说，自由民主仅是人类历史长河中的一段波澜，集中民主则是人类发

展的自然需要和必然趋势。
（四）集中民主是集中与民主的辩证统一
从逻辑上说，民主与正确之间并不具有逻辑关系，就是说，民主不等于正确。逻

辑、辩证法和认识论三者是统一的。以辩证逻辑来分析，自由民主就不合逻辑。对立
面的统一即合二为一，一分为二，是任何事物的自然性和合理性。恰如没有矛就没有
盾，只有来就没有去，只有上没有下，只有男，没有女，就不成世界一样。人类的社
会关系中天然地包含着集中与民主两个方面，而绝不是民主一个方面，光是自由和民

主不成社会，更不成世界。有人甚至认为，有了民主就不需要领导，不需要集中，其实，
君不知，没有集中，民主是无法实现的。群众的长远利益、整体利益和最高利益，群
众自己往往是看不见的。民主是好东西，集中也是好东西；集中有利也有弊，民主同
样有利也有弊，所以既要有民主，也要有集中，集中民主就是把民主与集中统一起来，

结合起来，把二者的优点和好处都利用起来，把中央集权和人民主权结合起来，以便
更好地实现民主，真正地让人民当家作主。我们的“集中民主”就是合二而一的，辩

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