Page 136 - 论集中民主—以中国为例

论集中民主——以中国为例
On Centralized Democracy —Taking China as an Example

体制、制度、纪律直接锻造出来的，比如国民的组织性和纪律性。集中民主有利于建
立铁的纪律，从而有利构建秩序。中国人民的精神风貌在军队、在新中国成立初期、
在抗日战争、解放战争、抗美援朝、对越作战等在战场上表现得最为淋漓尽致，这一
方面是民族精神的作用，另一方面也是长期铁的纪律铸造而成的。中国国民的组织性
和纪律性在抗疫中再一次表现得淋漓尽致，获得了全世界的赞佩。一声令下：封城，

全民无一人违令！这与美国等西方人政府三令五申，国民依然我行我素形成鲜明对比，
这就是不同的民主的对比！自由民主自然造就了自由主义，各行其是，不听招呼，所
以美国才死了那么多人！这固然与美国政府的组织指挥不力有关，但国民的缺乏组织

纪律性也是一个非常重要的原因，究其根底，就是自由民主所造成的！而在中国，中
国人民自然认为，封城、戴口罩是政府为咱们好，对每一个人都有好处，一时失去自由，
正是为了以后更好的自由，没有人认为这是剥夺自己的自由，所以大家都自觉遵守，
所以中国取得了抗疫的决定性胜利！

有人问：自由、民主与纪律和秩序哪个更重要？对于这个问题，我引柏拉图与卡
里克利斯的一段对话来回答并做本节的煞尾：

苏格拉底：艺术家布置各物，使有秩序，使每一部分和其余各部谐和，以便建设
一个有规则的有系统的整体：一切艺术家都是如此，前面提到的教师与医师，也是同
样的给身体以秩序与规则：你承认吗？
卡里克利斯：我承认。
苏格拉底：那么，有秩序与规则的家庭是好的，没有秩序是坏的？

卡：是的。
苏：船也是如此？
卡：是。

苏：人的身体也是一样？
卡：是。
苏：人的心灵呢？善的心灵是没有秩序的呢，还是有秩序与和谐的呢？
卡：已经讲过当然是有秩序的好。

苏：身体的秩序与谐和所发生的效果，叫做什么？
卡：你是否指康健与力量而言？
苏：是的；心灵的秩序与谐和所发生的效果，叫做什么呢？
卡：你为何不自己说呢，苏格拉底？

苏：我可以说，你若以为不对，你可以驳我。身体有合规则的秩序，叫做“健康
的”，由此产生健康以及其他身体上的优点：是不是？

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