Page 17 - 论集中民主—以中国为例

» 第一章 中国民主是集中民主，为什么

念”。事实上，集中民主才是民主本质的东西，是民主、人民民主、人民当家做主得
以实现的规律性的属性，也是它的自然属性。民主是美好的，民主的概念发展到今天，
人类应当站在更高的历史起点上给民主以更高的定义。我相信，从自由民主到集中民
主人们也一定能够接受！
从理论上来说，自由与集中本来就是对立统一的，而民主本身即已含自由之意，

光有自由而没有集中，或者光有集中而没有自由，都不成世界，凭什么只能有自由民主，
不能有集中民主？我们说，概念是发展的，民主的概念是人类发明的，也是伴随着人
类成长而发展的。当今的民主革命、民主运动、民主建设，必须赋予民主以新的时代

意义。我们必须把集中与民主这两个方面结合起来，“以便得出一个正确的、来自事
物本身发展的、因而包括了实践中的一切情况的定义。”（恩格斯在《国民经济学批
判大纲》中论述地租定义时说的话）
概念是发展的，因为实践在发展，所以人们不能固守旧观念。美国人不是这样，

美国人好像太死板，不仅老是死守着旧观念，而且还总喜欢以自己的概念来制裁他人，
就比如“全球化”这个概念，美国人的“全球化”是国际分工、比较优势，你不能什
么都生产，什么生意都做，你只有是全球最好的，才能进入国际贸易，凡是不符合它

这个概念的全球化他就要反。问题是人家不干怎么发展，怎么赶上你？谁都有个起步
阶段，谁也不是一上来就能做到全球最好。它这个概念是建立在他们什么东西都比别
人强的条件下的，这种全球化其实是美国一家的全球化，而不是全球人的全球化，这
种全球化的结果只能是美国一家独大，一家独享，这不是全球化，这是全球吞。美国
的全球化在二战结束后的一段时间里，大家是接受的，因为那个时候各国的条件和能

力都还不够，现在还这样定义和要求就不符合时代，跟不上形势了。美国的全球化概
念是以美国化全球，全球美国化，而我们的全球化概念是在全世界配置资源，是搞全
产业链，你想生产什么就生产什么，你能生产什么就生产什么，这是你的权力，你想

在哪里买原料就在哪里买，你能在哪里找到人才就在哪里找，你帮我，我也帮你，我
搭你的车，你也搭我的车，你中有我，我中也有你，大家共商、共建、共享。同样，
美国人的民主概念就是一人一票，两党轮替，三权分立，凡是不符合它这个模式的都
不是民主。这是概念霸权，是一家之言。你三权分立就叫民主，我中央和地方责、权、

利相统一就不叫民主？你不准这家生产这个，不准那家生产那个，这叫民主？这不是
一言堂？不是专制？你就是 51% 的多数票，可结果把事情搞砸了，伤了 100%，这也
叫民主？这种民主要得要不得？值得值不得？学得学不得？反之，我就是这 49%，但
我善于集中民智、民力，结果把事办成了，还办得特别好，甚至超过了 51% 的预期，

达到了 100% 的满意率，这不叫民主？这不民主？善于集中人民的主张和力量，把人
民团结在一起，为了一个目标，共同奋斗，这不叫民主？所以，对于任何一个概念不

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