Page 19 - 论集中民主—以中国为例

» 第一章 中国民主是集中民主，为什么

民主这一概念我们同样也应当抱持与时俱进的态度。
“言必称希腊”的时代早就过去了。在以往的阶级斗争中，被统治阶级利用民主
的武器，推翻旧势力，现代社会广大人民群众的社会地位已经不是被统治阶级了，民
主已不再是推翻旧社会、旧政权的武器。现在是什么时代？现在不是封建王朝的时代，
也不是殖民地时代，假如现在有一个人，以陈胜吴广自居，手握单刀，揭竿而起，或

是像堂·吉诃德，一定要凭一己之力，扫荡不平，惩罚专制，是一定被人哗笑的！现
在是和平建设时代，和平发展时代，所以自由民主应该扬弃为集中民主，最起码不能
排斥集中民主。我们说，民主当随时代，一切以时间、地点、条件为转移。天下没有

一成不变之道，也没有一成不变之理，时异事异则对异，对人对事都如此，这很自然。
“传曰：‘天下无害，虽有圣人无所施才；上下和同，虽有贤者无所立功。’故曰，
时异事异。”以中国而论，过去民主革命时代，广大劳动人民没有民主，没有权利，
只有压迫和剥削，人民只有革命、造反，闹民运，“反独裁”“反军阀”“反帝国主

义”“反封建主义”。现在，时异事异，“主”异“民”亦异，“天下平均，合为一家，
动发举事，犹运之掌”，现在的民主应该是群策群力，共建美好家园。“此一时也，
彼一时也，岂可同哉！”

时代不同，人们的表现就不同，即使同一个民族，在不同的历史时期也是有不同
的表现，同理，时代不同了，民主也就不同了。我认为，正是因为太过民主，所以现
在的人性趋恶。人们的道德水准普遍下滑，信仰缺失。人类因太过民主，所以走向了
民主的反面—“煮民”。也就是人类在自己煎熬自己。因为为了民主而失去了所有
敬畏。我不禁要问：难道民主是人类的唯一追求和终极目的吗？民主是为了什么？

“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”（马
克思《〈政治经济学批判〉序言》）民主概念产生于社会尚不发达时期，那时民情也
简单，现在人心有多复杂，你是知道的，所以实行民主的方式方法自当适应现在的情形。

从人民的地位来说，今日之中国人民，尤其是工人阶级和农民大众，已从解放前被剥
削和被压迫阶级，翻身做了主人，则过去争民主、为民主而战斗的民主运动或民主斗
争已经过去了。今天的中国人民，已然是中国社会的主人，则今日之民主与昔日之民
主不可同日而语。今天的民主，不应再是抵制和摧毁旧社会的革命的武器，而应当成

为政府管理新社会的形式。在过去的时代，由于受教育的人少，政治和社会的不平等、
信息不对称和资源往往掌握在少数人手里，所以极易形成独裁和暴政，所以强调民主。
现在是数字时代，信息不对称和资源独享的局面已大大改观，发展需要共商、共建、
共享，所以需要集中民主。人民当家做主万古不移，但是当家做主的方式当随时代演

进，随着人民—领导者和被领导者的日益成熟、智力的增长和理性的增加，随着客
观条件的日益完善，民主的实施方法必然要适应这些变化。试问：今天，我们还需要

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