Page 125 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

如果不加限制，许多话真的不好说。识人不易，知人难，自知

更难。一个人一生能认识多少人，能知道多少人？淳朴善良清
清浅浅一眼就能望到底的人不少，但有几人能立于朝堂？人心

隔肚皮，知人知面难知心。相识满天下，知心有几人？如俞伯

牙之与钟子期，鲍叔牙之与管仲那样的相知相交的屈指可数。

如庄周之与惠施又是对手又能辩难切磋的也不为多。如庞涓
之与孙膑，李斯之与韩非既出于同门且相知却是对手的却不在

少数。萧何月下追韩信，是慧眼识人，但慧眼识人的少。对一
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般人怎么可以谈知人不知人呢？难怪辛弃疾有“知我者，二三
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子”的慨叹！“慧智出，有大伪”，未篡时的王莽谦恭有礼， 第
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而杨广为了夺嫡，隐忍十四年。如此看来，知人识人的确很
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难。即使能够识能够知，也是同质者多，气味相投的多。至于 第 第
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自知，更难，人们总是高估自己，能够实事求是的少。而权力 第
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和高位又是腐蚀剂，有时甚至可以让人丧心病狂。虎和兕是最
有力量的两种兽，虎兕相逢，常常比喻两强相遇。纵然能胜，

也只不过是有力，只是虎兕之类。项羽力能扛鼎，能够力斩卿

子冠军宋义，能够消灭秦军主力，自称“西楚霸王”，“力拔

山兮气盖世”，总可以算胜人有力吧。到乌江自刎时，也算明
白自己实在狡不过刘邦，有点不像当霸王的料，不如自刎，以

免生灵涂炭。总算有点自知之明吧。而率军先进入咸阳的刘

邦，为人称道的也是他的自胜自知。他由酒色财气之徒一变而

为“财物无所取，妇女无所幸”的君子；鸿门宴上，知道自己
的军力“固不如项羽”，于是对项羽“低首心折”，任凭项羽

为所欲为，只装聋作哑，旁敲侧击，力避与项羽正面冲突。直