Page 143 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

第四十章 反者道之动

反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

译文

万物万有回环往复是在道中的运动，不知不觉的自然变化
是道的作用。万物万有从永恒的有中产生，万物万有在永恒的

无中生成。
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评析 第 第

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反，通“返”，返回、还原。返，即复也，回环往复。 第
也指方向相反或相对的两方面互相转化运动。所以，本书中有 第 第
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“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静， 第
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静曰复命”；又有“复归于婴儿”，“复归于无极””，“大 第

曰逝，逝曰远，远曰返”等话语。

“常道”空无虚静，无边无际，无始无终，亘古不变，
没有什么动不动的问题，也没有什么生不生灭不灭的问题。

“常道”就是永恒的“无”，也是永恒的“有”，这三者是一

回事。天下万物万有都在永恒的道中生生灭灭，运动变化。
“在永恒的有中”和“在永恒的无中”与“在永恒的道中”是

一回事。也就是说，永恒的道并未有创生功能。而能够讲方向
状态生灭运动的只能是“非常道”。

本章中的两处“道”，指“常道”。本章中的两处“有”，

第一处指“永恒的有”，第二处指“万物万有”。本章中的一处
“无”指“永恒的无”。“永恒的有”与“永恒的无”是一回