Page 148 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

第四十二章 强梁者不得其死

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，

冲气以为和。人之所恶，唯“孤”“寡”“不榖”，而王公以
为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。

强梁者不得其死，吾将以为教父。

译文
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这老子不 有无浑沦混而为一，有元气，分化为天地，天地产生阴
气、阳气与和气，这三者产生万物。万物一面背阴，一面向

第 阳，阴阳激荡产生和气。人们最厌恶的是“孤”“寡”“不
那老子
榖”，但王公却用这些来称呼自己。所以，有时贬抑反是抬

举，抬举反是贬抑。老师教导我的，我也教导你们。强横霸道

的人不会善终，我把它作为教学总纲。
—— 《
第
德经》新探 评析

笔者对道有创生功能是质疑的。“道”，或者“大一”是

自己存在的，只能算是一个场所，永恒无限的一个场所。宇宙万

有日月星辰，自有它们各自产生的条件，自成自就，自生自灭。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，这是古人依据现实观察思考

的结果，或许是真理，但它也还不是宇宙万物产生的充分条件。
这个问题很复杂，继续思考吧。有人说，混沌为一的元气相当于

现代宇宙学所称的粒子流，但是古人怎么可能知道这些呢？

本章最重要的两个概念是“和”与“强梁”，意义相
对，说到“和光同尘”时还要说它。“和”是涵蓄柔和，光