Page 193 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

第六十章 治大国若烹小鲜

治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不

神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相
伤，故德交归焉。

译文

治理大国，要像烹调小鱼那样，不要多翻动。以清静无
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为治理天下，那些鬼怪也就没有了神力；非但鬼没有了神力， 第
第
有神力也不伤害人。同时，圣人也不伤害人。这样，都相安无 第
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事，所以都是有德归道。
第 第
评析 第 第
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煎烹小鱼要先勾点芡，煎好一面才翻动，如一再翻动就会 第
第
碎。治理国家，也是这样，无为守静，不搅扰民人不瞎折腾不 第

整治民人不伤害民人，是治国的根本方法。瞎折腾的结果可能
是民人受害，家庭受害，民族受害，社会动荡，再加上乱世英

雄的兴风作浪，最后是天下大乱，王朝倾覆。

有人认为，治国与养病无异。“病来如山倒，病去如抽
丝”“病人觉愈，弥须将护，若有触犯，必至殒命；治国亦

然，天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。”—此
“治大国若烹小鲜”之义也。古人所说之“病”，与现在一般

病不同，必至卧床调治养护之重病。所以不能乱动。即使愈

后，也要长期养护。
周人特别看重祭祀，认为是国之大事。所谓祭祀，就是祭