Page 197 - 这老子不是那老子—《道德经》新探
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第六十二章 道为天下贵
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以
市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三
公，虽有拱壁以先驷马，不如坐进此道。古人之所以贵此道者
何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。
译文 • 165 •
道是万物的归宿，是善人的珍宝，不善人的保护神。美言 第
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可以博取敬重，善行可以影响他人。连不善的人也不可以舍弃 第
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道呢！所以，天子登基，三公就位，虽然有先献拱璧后随驷马 第
第 第
的礼仪，也不如跪进此道。自古所以重视道的原因，不就是说 第
第
以道求就可以得，有罪就可以免除吗？所以，清静无为之道是 第
第
天下最尊贵的东西。
评析
这一章应当是牧野之战（前1046）后，纣王已灭，武王
将被立为天子时子牙对姬发的告诫。不善之人正是失道昏君纣
王。纣王失道失德，纣王正是武王姬发的借鉴。商灭周兴，周
人当要好自为之啊！
奥，屋中西南角曰奥，古人放置神主牌位的地方。不见
户明，所在秘奥也。“道者，万物之奥”，“道”像只看不见
的手，主宰着万物。帛书本作“万物之注”，甲本注：“注，
读为主”。指主宰。市，买得。拱璧，指双手合抱的大璧。驷
