Page 201 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

想妙手回春，就只有尽人事，听天命了。所以追求最高境界次

高境界为好，致力于为无为，事无事，味无味；看重于小，看
重于少。

本章重要的两对相互对立的概念是“小大”“难易”。

“小大”前面已说过，这里就说“难易”，“易如反掌”“易

涨易落山溪水，易反易覆小人心”“说说容易做时难”“小民
何求？但求活着。活着不易”。这几句里都有“易”。上面所

说的最高境界，可能就是说说容易做时难的“为无为，事无
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事”，难。虽说是神仙才有的日子，千金难买的悠闲，但却是
第
不能承受之“轻”啊！“晚年陆游“日长似岁闲方觉，事大如 第
第
第
山醉亦休”的诗句道出其中况味。“味无味”，更难。总是喝
第
白开水，吃不放盐的菜，谁受得了呢？所以，能恪守清静无为 第 第
第
之道的被称为“圣人”的凤毛麟角吧。面对顺境，面对等闲的 第
第
易事，总激不起人们的诗兴，但面对挑战，面对困境，却总有
不同凡响的声音：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”“行

路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆

济沧海！”“欲寄征衣君不还，不寄征衣君又寒。寄与不寄

间，妾身千万难”，是写心灵上的困境。李白有“蜀道难，难
于上青天”的喟叹，可如今，蜀道也不再难，上青天也成平常

事。“一合米，尚可舂，一尺布，尚可缝，兄弟二人不能相

容”，“《围城》的主题是写人与人之间的难能沟通”，人世

间人与人的争斗，可能到头来无非一把辛酸泪，但人们要追求
的只是页页精彩，而不是渺小平庸，淡而无味啊！所以，最后

只好尽人事，听天命，追求等而下之了。