Page 61 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

第十章 爱民活国

载营魄抱一，能无离乎？专（通“抟”）气致柔，能婴儿

乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民活国，能无为乎？天门开阖，

能为雌乎？明白四达，能无知乎？（生之畜之，生而不有，为
而不恃，长而不宰，是谓玄德。—这几句疑为错简，当在第

五十一章，本章不译）
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译文 第
第
能使形神合一，永不分离吗？能使精气聚结，如婴儿般柔 第
第 第
和吗？能涤除瑕疵，而让心亮如铜镜吗？能爱民活国，不治而
第
第
治吗？能抵御情欲诱惑，让心如止水吗？能明白通达，而不用 第
心机吗？

评析

这一章似乎是在讲养生，实际上是在讲“养”国，讲立

国持国之道。爱民，就是立国持国之道，就是活国之道，繁荣
富强之道。爱民，对侯王姬发说，就是爱自己，爱家人，爱族

人，爱天下人。泛爱、博爱，哪里需要什么阴谋阳谋？

不养之养，是养生的最高原则，与上医治未病的原则一

致，也与不治而治的治国原则一致。如果魂不守舍，甚至魂飞

魄散，灵魂出窍，那么，即使费尽心机养生，恐也难于使形神
合一永不分离，更难像婴儿那样精气凝结柔和而永葆青春，恐

怕会身心俱疲百病缠身。养生的境界是“为雌”，是中正平和