Page 59 - 这老子不是那老子—《道德经》新探
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管攀登莫问高，这山没有那山高。就算登临绝顶了，“一览
众山小”了，但山顶也并非久留之地啊，高处不胜寒，高山缺
氧，所以，当登临绝顶之时，就要准备下山，这就是“功成名
遂身退，天之道”。
月满则亏，水满则溢，盈盈亏亏，满满溢溢，这方是常
态。功高盖世富贵而骄恃才傲物横征暴敛如秦代始皇帝隋代炀
帝者，也是亡身亡国遗祸子孙。相反许多功成名遂身退的，
人生境界反倒是相当高的。为人所津津乐道的范蠡助勾践灭吴
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后，携西施归隐太湖，张良助刘邦兴汉后，从赤松子游；美国
第
华盛顿在第二届总统任满后即辞职还乡，在自己的庄园中写意 第
第
自适地生活，而沿生命之河顺流而下。这些功成名遂身退顺天 第 第
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之道而行的杰出人物永远为后世钦仰。南宋著名爱国诗人陆游 第
第
早年“恃才傲物，不拘礼节”，到晚年“为子孙计，不能无老 第
第
妪态”，也算老年悟道吧！而电视剧中的康熙在位六十一年却
还想再活五百年，也不知道编导者们在倡导什么，只是觉得离
大道是有些远了吧。纵观中国历朝历代似乎都没有退出机制，
这不能不说是一种遗憾。人世间普遍的现象似乎是能上不能
下，上去了就不想下来；能得不能失，得到了就不想失去；能
生不能灭，生了就不想死。 但心想也不过是一厢情愿，“天
之道”却是：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。由不
得你想，“天地不仁，以万物为刍狗”，“万物”当然也包
括“你我”在内了。所以，有位诗人说，除非你变成了“星
星”，那你绝不会高过狗尾草。
史湘云有一首《点绛唇·耍的猴儿谜》：“溪壑分离，
