Page 58 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

第九章 功成名遂身退

持而盈之，不如其已。揣（通“锻”）而锐之，不可长

保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身

退，天之道。

译文

• 26 • 执著地追求多多益善，不如就此罢手。锤打到锋芒毕露，
这老子不 不可能长久保持锐利。金玉满堂，没有谁能保守得住。富贵如

又骄纵，只会给自己留下祸端。功成名就了，就应当退隐，这
第 是自然的道理。
那老子

评析

本章第一个词“持”多理解为动词，其实理解为形容词
—— 《
第
德经》新探 “执著”的意思可能好些。不想本章竟与佛家破执著的意思相
通。“执著”原为佛教用语，指对某些事物坚持不放，不能超

脱。某些事物，可以理解为功业、名位、金钱富贵等等，对待
这些，其实不可太执著。本章就是告诫侯王姬发在看待功业名

位难得之货方面应适可而止，戒满戒露，守柔知退。知所进退

是手段，能够保全是目的，保全功业，保全名誉，保全天年。

第七章讲无私成私，后其身而身先，外其身而身存，本

章又讲功成名遂身退，说明《道德经》的撰写者并不一般地反
对功名富贵。问题是一般人对功名富贵心醉神迷，不但趋之若

鹜，而且贪得无厌，过分执著，知进不知退，瓜进不瓜出。只