Page 103 - 非遗视域下建筑设计的发展——以土家族吊脚楼为例(1)

第三章 土家族吊脚楼的保护与传承

景观需要从远处或高处将多个单体组成整体，建筑整体与周围的生态自然环境融
为一体，再进行一次景观构造，形成了一个不可分割的整体之美，这样将建筑与
周围环境和谐一体，更加富有意境。例如石柱土家族自治县保存相对完好的熊家

大院吊脚楼群就是鲜活的例证，全村有四十多户人家，是土家族熊氏家族聚居地。
熊家大院拥有 30 多栋保存完好的吊脚楼，其干栏式建筑集吊脚楼形体美、空间
美和轮廓美于一体，有着上百年的历史，堪称石柱土家族吊脚楼群之最。熊家大
院依山傍水，这里的土家人仍然过着日出而作，日落而息的传统土家人生活。

而后就是吊脚楼个体的美。在经过整体性的观赏之后，由远及近，整体之后
是各种不同外形、不同结构、不同风格的吊脚楼个体。平方型、半吊型、全吊型，
半坡而居、傍水而依，各具特色。每家每户室内外的装饰也完全不一样，从屋脊

造型到梁柱、走廊栏杆、挑枋头、支柱的下端，再到檐板和门窗的装饰和石柱的
基部，土家人都特别讲究装饰和雕刻的艺术，这些都凝聚了土家人的智慧。吊脚
楼上的门窗雕刻装饰造型生动多变，题材丰富多彩，不同的图案、不同的构造都
展现出不同的风格；吊脚楼的颜色、家具的摆设各具特色，体现了不同的生活习
性和性格。有的家庭喜欢鲜活的颜色，吊脚楼则充满了靓丽颜色的装饰，有的家

庭喜欢深沉，吊脚楼则以土家族传统的藏蓝为装饰色。建筑中的实用性和审美性
是相互推动的关系，这与装饰艺术的连续性和统一性也有关系。因为景观的审美
要求是一种参与性质的美学，而不是一种参差不齐的分离式美学。最后就是以吊

脚楼建筑为依托体现的土家儿女的生活之美。土家族民居作为土家人日常生活不
可或缺的空间，与生活紧密联系，在不同地方表现了不同的美。土家族以其独特
而浓郁的乡土民族风情，拥有着独特的传统节日和习俗，如过“赶年”“哭嫁”、
跳“摆手舞”，都是以吊脚楼为场域空间来展示，将土家儿女淳朴的生活习性和
生活细节都一一展现。

景观美学中将乡村景观（吊脚楼为土家族特有民族建筑，土家族的乡土民族
风情使得吊脚楼也属于乡村景观）评估程序中使用的风景质量指标分为六个基础
因子：

特征：根据形式、色彩、质料和比率等视觉标准判断，从可见的景观要素的
和谐组合到景观要素的不和谐组合。
独特性：从稀有的景观到普通的景观，或者根据相对数量和分布来测定的景
观要素。

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