Page 91 - 中华历史文化遗产的致用及体系研究
P. 91
二册 《道德经》与老子研究
然界和人类和谐、生存、发展的极端重要意义。于是他毅然决定在这里收笔。
结章前，他悠然恍惚，思从意起，蓦地感觉到驽马在暮色里渐渐却步。得说
几句真话了，尽管它听起来不美，但却能使人有所顿悟于冥朦。善于辩解，不是
人的优质和优势，广博不应是积学的主要目标，其实，很多的知识往往撒存在无
极的生活空间。所以圣明的人，往往不一味地积累自己的学识，而是在交往中，
把自己的新知东西告诉给别人，在广泛交谈中，加深自己的理解，以能不断促使
自己对自己、对世界能有一个更明确而坚定的认识。这时，老子的意象思维越来
越清晰，越来越集中，最后结晶在利和害的对立两极。这中间有一条很长的道儿，
4 4
在利和害的红绿灯下，闪闪发光。
老子极其动情地说，圣明的人不积财储宝，他把自己的积蓄拿出来帮助别人，
办公益事业，所以他就有了更多的财富（当然包括身体健康和精神财富）。说到
此处，老子流出了眼泪，不成声地说，多少世间的有为者，最后都栽在贪得无厌
上了啊！他喘了喘气，提高了嗓门说，荡荡的天道啊，利众生而不害众生；宽广
的人道啊，有作为，但与世无争！
可叹啊，这世上之人，谁能知道作者的良苦用心？！
谁能洞晓《道德经》的内藏玄机？！
谁能够理解历人在五千言、五千年、五百个天子、帝王、国君之上建立（包
括政治、军事、经济、文化、人伦、道德等在内的）辩证唯物论思想体系和文化
大系的睿思与苦衷？！
谁能估计出老子作为一个天子教父在经国、处事、诤谏、力挽狂澜上的超越
胆识、学识与作为？！
谁能想象得出单将军功勋盖世，受封国器长、兵器长（或者是掌握国家实权）
的要臣而不观兵的超凡精神意志控制力？！
谁能估计得出单逨担任虞林（林业部长）时，为朝廷、为战争、为他人捐出
了多少的所得之财？！
老子，是个称呼，是个职称，是个历史符号，也是中国乃至世界思想史、文
化史、军事史、哲学史、社会史、政道史的一个恒定的标志。
75
