Page 145 - 书法艺术的发展与创新

第四章 书法艺术审美研究

中，很少会认真阅读一幅作品的文辞，而作者的身份在很多时候也并不为欣赏者
所熟知。在这样的状态下，接受者面对书法作品，便是面对一个“纯形式”的呈
现，作品的形式美感在很大程度上便成为书法作品所呈现的全部内容。

三、当代中国社会审美的崭新视域

所谓书法的社会审美视域，是指书法在某一时代中人们地看待方式。当然，
审美视域所指向的是更为宏观的，是与社会的整体构架和意识形态紧密相关的。

书法的社会审美视域由每一个对书法作品进行欣赏和审美判断的人共同构成，但
在社会共同体中形成了某种共通的属性，这便是书法审美视域。在不同的时代、
不同的国家和民族中，对同样的艺术作品无疑构成了不同的审美视域，而这都建
立在这一时代、国家、民族的历史和所处的社会环境、价值观念之上。在此，我

们谈当代中国社会审美的崭新视域，也便是试图揭示当代中国社会在书法接受中
的审美判断不同于中国古代的新属性。
书法的社会审美视域展现在书法接受领域，也就是说，在当代书法审美的
“多元一综合范式”逻辑下，我们显然对传统书法作品的欣赏和接受产生了不同

的视角。在本雅明看来，一件艺术品的唯一性根植于其所嵌入的传统，但艺术品
所处的传统本身又是富有生气，并具有极大变动性的。他在书中举了这样一个例
子：“一尊古代维纳斯雕像，在古希腊和中世纪就处于完全不同的关联中。”同
样，在书法接受领域，截然不同于古代的当代社会也构建了与传统社会对书法接

受的截然不同的传统和观看视角。
中国传统书法审美的“经典一人文范式”中，书法审美建立在对真、善、
美三位一体的感受之中，其中蕴含着作者丰富的精神理想和社会伦理规范的道德
内容。但是显然，在书法的硬笔和键盘输入全面取代了毛笔的使用书写，现代传

媒得以快速传播书法作品的视觉形象，社会话语权全面更替的当代审美视域下，
这样的书法接受方式已经受到了很大的挑战。在齐江先生看来：当代社会，硬笔
在实用领域取代了传统的毛笔书写；电讯、电脑的广泛使用赋予书法里的“经世
致用”“伦理道德”观念与艺术审美的分离；以“真”（客观知识，包括实用技

能）、“善”（伦理道德，包括政治理想与意识形态）、“美”三位一体为特征
的古典书法艺术观念开始瓦解了。书法传统在当代面临巨大的挑战。
书法审美视域是社会的整体构建，虽然这种构建是基于每一个书法接受者

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