Page 68 - 书法艺术的发展与创新

书法艺术的发展与创新
The Development and Innovation of Calligraphy Art

“重知识而轻实践、重临摹而轻创作、重古人而轻今人、重共性而轻个性”。书
法认识的断裂也可从这四个问题中窥得一二。例如，对第一点“重知识而轻实
践”，于明诠说“误认为（书法）创作是水到渠成的事，只要先了解了书法理

论知识，慢慢地写总会把字写好的，创作水平的提高是随着时间的推移自然而然
的事”。这便是高校书法教育中尤其是师范类中普遍存在地对书法的技法与理论
关系片面地认识。包括后面“重临摹而轻创作、重古人而轻今人”也是对书法中
“传统”的定义产生的片面认识。

此外，在“新帖学”为主导的当下书法中，还出现了将掌握“二王”笔法
等同于回归传统的认识。同样是将“技法”视为书法的传统，“帖学回归便成为
当代书法创作主旨，并逐渐产生新帖学创作思潮。当代新帖学是在检讨与重构帖
学谱系、消解帖学伪形、揭橥『二王』和魏晋风韵真脉的基础上产生的”。这类

论断中，将“帖学”视为书法传统的“正宗”，对于一直占据书史主流的帖学而
言，碑学只是“变”和“用”；而不是“正”和“体”，碑帖之变是体用之变。
将“新帖学”视为对“二王”及“魏晋风韵帖学”的正统继承，并且认为后世尤
其碑学诞生后的书法创作破坏了以“二王”为主的书法的传统，且境界下“二

王”的传统一等。只要稍加分析便可知这类论断的矛盾之处。如果二王是正宗，
那么二王之前的书法是什么；书法中的“魏晋风韵”缺少了当时的人物、思想、
环境只是“笔法”能够承载并继承的吗。上文在讨论了对“技法”的定位，二王
的笔法只是为二王表达自我心灵情感而服务，黄庭坚的笔法是为黄庭坚表达自我

情感而服务……历代不同的技法是为了不同的书法家表达自我心灵情感而存在，
假设每个人都用“二王笔法”来进行表达，那么书法家表达的便是对二王的不同
理解，其与自我心灵情感又有何干系，况且“二王”中大小王的笔法还不相同，
足可见当下对于“技法”的痴迷崇拜的矛盾之处。将继承“技法”视为继承书法

的传统等问题均是对书法的“传统”的片面认识而导致的。
对书法的认识中，“展览”模式下的唯技法论，所导致的是书法家创作的情
感因素被外在技法所裹挟，“随人作计终后人”情感随着“他家技法”而流动，
自我的情感指向无法在其技法中体现。而在高校书法教育中，“重知识而轻实

践”的书法认识所导致的是，在创作中无法引动或激发自我的情感。值得注意的
是，在“展览”模式下的培训班成员，高校书法专业学生参与其中的不在少数。
但无论是唯技法还是重知识，都是对书法的片面认识。即便是两者的结合，也如

·60·