Page 163 - 新时代高校思想政治教育的创新与实践

第九章 校园文化建设与思想政治教育

性延伸，如清华体育传统的符号化表达从“强迫运动”演变为“无体育，不清华”，
既延续了历史基因，又契合当代学生的精神需求。边缘区域则容纳新兴文化符号
的实验性表达，如学生社群创造的“摸鱼”文化，其深层所指虽具不确定性，却

为符号系统的创新提供了活力源泉。
符号系统的价值叙事需实现历史性与时代性的辩证统一。在历史维度，符号
的稳定性来源于对集体记忆的编码能力。校史建筑、纪念雕塑等物质符号通过空
间叙事重构历史场景，例如吉林大学新民校区的白求恩雕像与医学图书馆壁画《医

学的春天》，将救死扶伤的医学精神转化为可视化的文化基因。在时间维度，符
号的流动性则体现在对当代语境的适应性改造。部分高校通过数字技术对校史档
案进行虚拟再现，将静态的校训文本转化为互动式叙事体验，使传统符号与青年
群体的认知习惯形成共振。这种时空双重维度的符号运作，既保障了文化传承的

连续性，又赋予价值叙事以开放性和生长性。
价值叙事体系的建构需遵循“意义生产—传播—内化”的逻辑链条。在意义
生产层面，符号的能指与所指关系需突破单向灌输模式，转向师生共同参与的共
创机制。例如，通过学生校史研究社团对校园建筑符号的深度挖掘，将“水木清

华”亭的审美意象与学术自由精神建立关联，激活符号的隐性教育功能。在传播
层面，需兼顾媒介融合与分众化策略。视觉符号（如校徽、文化长廊）通过强符
号性与高辨识度强化身份认同，听觉符号（如校歌、学术讲座录音）则通过情感
共鸣深化价值感知。此外，制度符号（如科研诚信规范）通过行为规约将抽象价

值观转化为可操作的行动准则，形成“符号—行为—价值”的闭环叙事。
符号系统的创新机制包含自我创新、位移创新与互动创新三种路径。自我创
新聚焦符号圈“中心”的渐进式调适，例如清华校训在全球化背景下被赋予“为
祖国健康工作五十年”的新内涵，体现核心价值与时代使命的耦合。位移创新则

表现为中间区域符号的跨媒介转化，如将校训文本转化为艺术装置、文创产品或
短视频内容，借助多元载体扩大叙事的辐射范围。互动创新则依赖边缘符号的筛
选与沉淀机制，通过师生共创的文化活动（如校园戏剧节、科技创新竞赛）孵化
新兴符号，再经由价值检验将其纳入中间区域或剔除出符号系统，形成动态平衡

的生态结构。
在实践层面，价值叙事体系的建构需警惕符号异化风险。一方面，需避免符
号的过度商业化导致意义稀释，如校名商标滥用削弱其精神象征性；另一方面，

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