Page 164 - 新时代高校思想政治教育的创新与实践

Innovation and Practice of Ideological and Political Education in Higher Education Institutions in the New Era
新时代高校思想政治教育的创新与实践

需防止符号的形式化展演脱离现实语境，例如校史馆的数字化改造若缺乏叙事逻
辑设计，易沦为技术堆砌的视觉奇观。对此，可借鉴“文化治理”理念，将符号
系统的规划纳入高校整体发展战略，通过成立跨部门的文化符号委员会，统筹符

号生产、传播与评估的全流程管理。例如，部分高校建立符号使用规范手册，明
确校训、校徽的应用场景与禁忌，同时设立符号创新基金，鼓励师生参与文化符
号的创意开发。
此外，校园文化符号的价值叙事需与跨文化传播形成对话。在全球化学术交

流中，符号系统既需坚守本土文化立场，又需构建国际化的表达方式。例如，清
华大学的“中西合璧”建筑符号群，既体现对传统园林美学的继承，又通过现代
设计语言传递开放包容的学术理念，成为讲好中国高等教育故事的视觉语言。这
种“在地性”与“全球性”的张力，要求符号叙事在保持文化根性的同时，主动

融入人类命运共同体的价值框架，如通过“一带一路”高校联盟的文化符号共研
项目，推动符号意义的跨文化诠释与共享。
校园文化符号的价值叙事体系本质上是一种意义再生产实践。其效能不仅取
决于符号系统的结构完整性，更依赖于主体间的意义协商能力。未来的研究可进

一步探索符号叙事的量化评估模型，通过大数据分析师生对符号的认知差异，或
借助眼动实验、脑电技术测量符号传播的神经机制，从而为优化叙事策略提供科
学依据。唯有在符号生产与意义阐释的动态平衡中，校园文化方能真正成为思想
政治教育的生活化载体，实现“以文化人”的终极目标。

三、校史资源的思想政治教育转化路径

校史资源作为高校文化资本的核心载体，其思想政治教育功能的实现依赖于
从“历史记忆”向“育人动能”的系统转化。这一转化过程需突破传统的线性叙

事模式，构建多维度、动态化的价值传导机制。从文化再生产理论视角审视，校
史资源包含物质遗存（如建筑、档案）、精神传统（如办学理念、校训）以及实
践记忆（如重大事件、人物事迹）三重维度，三者共同构成思想政治教育转化的
结构性基础。例如，南京师范大学通过校史馆、博物馆及标志性建筑的符号化阐

释，将校史资源转化为具象化的育人场景，使师生在历史与现实的对话中实现价
值观的内化。

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