Page 165 - 新时代高校思想政治教育的创新与实践

第九章 校园文化建设与思想政治教育

（一）资源挖掘与叙事重构
校史资源的育人效能首先取决于对历史素材的深度挖掘与意义再生产。红色
校史资源的系统性整理是转化路径的起点。部分高校通过建立校史研究机构（如

云南大学的吴贻芳研究中心、南京师范大学的徐悲鸿研究会），对校史档案进行
学术化梳理与理论化阐释，提炼出具有普遍教育意义的精神内核。以电子科技大
学为例，其校史馆通过梳理校史与党史的交织脉络，将革命先辈的奋斗故事转化
为理想信念教育的鲜活案例，形成“历史事件—精神符号—价值导向”的转化链

条。在此过程中，需注重历史真实性与教育导向性的平衡，避免符号化叙事对复
杂历史情境的简化。例如，安庆一中通过编纂《英烈小传》、排演校史剧《大先
生》，既保留历史原真性，又赋予红色基因以当代话语表达。
数字化技术为校史资源的活化提供了新的方法论支持。虚拟现实（VR）、

增强现实（AR）等技术可突破时空限制，将静态档案转化为沉浸式教育场景。
中国石油大学（华东）构建的智慧校史馆与数字孪生平台，通过 3D 建模还原石
油工业发展史中的关键场景，使学生在虚拟实践中感知“家国同心、艰苦奋斗”
的石油精神。这种技术赋能的叙事重构，不仅增强教育内容的感官冲击力，更通

过交互设计激发学生的认知主体性。但需警惕技术工具化倾向，如青岛某高校的
数字化校史馆因过度追求视觉效果而弱化历史厚重感，导致育人效能流于表层。
（二）课程融合与教学创新
校史资源向思想政治教育体系的渗透，需构建“显隐结合”的课程矩阵。在

显性课程层面，开发校本化思政课程是核心路径。南京师范大学开设的“校史文化”
博雅课程，通过模块化教学设计将校史事件与马克思主义理论相衔接，例如以抗
战时期西南联大与云大的学术共同体实践阐释“知识分子与民族复兴”的命题。
此类课程注重历史逻辑与理论逻辑的互嵌，如云南大学将“会泽百家，至公天下”

的办学精神与社会主义核心价值观教育相结合，形成具象化的价值传导模式。
隐性课程建设则强调校史资源与专业教育的有机融合。东华大学纺织学院将
校史中的纺织工业发展史嵌入材料科学课程，通过“技术演进—行业贡献—国家
战略”的叙事框架，引导学生理解专业使命与社会责任的内在关联。这种跨学科

融合需建立协同机制，如兰州三十四中学通过成立跨部门的文化符号委员会，统
筹校史资源在语文、历史、艺术等课程中的差异化应用。值得注意的是，课程融
合需避免生硬嫁接，部分高校因缺乏系统设计导致校史素材与专业知识出现“两

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