Page 178 - 教育就是唤醒

教育就是唤醒
Education is Awakening

人的心灵在亲情、人性、生命三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行。这些
艺术形象和我们身边的人物一样平凡，也和我们身边的人物一样在追求和展示着
人性的美好一面。所以，在阅读教学过程中，教师就必须引领学生去鉴赏艺术形
象，和这些艺术形象同去思索，同去经历，无疑能净化学生的心灵，培养学生求
真向善的品格。当然，审美也不能忽视“丑”的形象，“丑”的形象不能使人产

生愉悦感，但我们如果从美的高度去审视它，也会产生特殊的审美快感。《皇帝
的新装》中的愚蠢荒唐的皇帝，《变色龙》中见风使舵的警官，这些都是“丑”
的形象。“丑”的东西通过夸张，使之与“美”形成鲜明的对比，从而批判丑。

这种否定性的价值就是它的美学意义。对于人物形象的欣赏，可以先让学生借助
联想和想像，使作品中的人物形象在自己的头脑中活起来，对其音容笑貌，言谈
举止，做到历历在目，如见其人，如闻其声。然后让学生通过欣赏肖像美、对话
美、细节美、环境美等，分析、综合出人物的性格特征，并在此基础上欣赏艺术
形象或人物所蕴涵的社会意义。总之，语文教学重视审美教育对培养和塑造和谐

完整、全面发展的一代新人有着重要的意义。审美教育以特殊的方式完成美对人
的塑造。它不需用任何抽象的理智形式，就像春风化雨般的让人不知不觉而又自
觉自愿地去感受、去体会、去领悟。它通过美的形象的具体感染，让受教育者置

身于美的氛围中，心甘情愿地去接受教育和影响。
语文教材是由一篇篇文质兼美的文章所组成，散文、小说、诗歌、戏剧、
说明文、议论文、应用文等等，无不蕴含着自然美、生活美和艺术美。其中文学
作品中所反映的社会生活无限丰富而显得气象万千，历史变革、战争风云、人际
往来、经济建设、风土人情、自然景观应有尽有，古今中外无所不包。例如，老

舍的散文《济南的冬天》就是为我们铺展开了一幅幅淡雅山水图：“小山摇篮图”、
“雪后初晴图”、“城外远观图”、“空灵水晶图”。那山、那水、那阳光、那
白雪，构建了济南冬天的美丽倩影。而学生也就能通过阅读教学，置身文中，使

自己产生审美想象，感知作品所营造的意境美，去感受老舍先生对济南冬天的一
往情深。再如都德的小说《最后一课》中的小弗朗士把热爱祖国的感情都倾注在
最后一课上，韩麦尔先生把爱国主义精神凝聚在他全身力量写出的“法兰西万岁”
这两个大字上。我们只有让学生用心去体验，才能与作者共鸣，受到震撼。例如，
泰戈尔的散文诗《金色花》虽然短小，却传达了文学作品中一个永恒的主题—母爱。

语文课中文学作品的美的形态，更是多姿多彩。既有维纳斯式的优美，也

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