Page 114 - 如何通向中国特色社会主义政治经济学

100 ｜ 如何通向中国特色社会主义政治经济学

泛化性联系、亦即全体社会成员基于彼此间之一些基本之“共同性”因素或
“亲近感”--- 比如共同的生物学特征、地域及血缘，等等，而在彼此间所

形成之泛化性联系。而道德价值判断体系则为全体社会成员之泛化性联系力
所生成的单方向泛化性联系在全社会范围内集结并在此种“原始”或“原初”
的基础泛化性联系所提供之平台上所谓“平均化”之产物或后果。进一步地，

若再将此种道德价值判断体系限制回所有单个之社会成员，此种限制于各个
单个之社会成员的道德价值判断体系将自然地伴随新的在全社会中之分布更

加所谓“平均”的从各个单个之社会成员自身朝向其外界的单方向泛化性联
系，同时也将自然地在全社会范围内形成某种具有所谓“通用性”和“普适
性”之价值评判或判断体系，并形成全社会之通俗所谓的“主流价值”。此时，

每个社会成员会依此种新的朝向其外界之单方向泛化性联系对其他社会成员
进行“感性”之“好”与“不好”的价值评判或判断。而在不同之社会成员

之此种新的朝向其外界之单方向泛化性联系互相对接而形成这些社会成员间
之对应于他们间之“共同性”因素并可作为他们对有价客观对象之共享之渠

道的双向之泛化性联系后，此种道德价值判断体系将自然地生成全社会中的
作为伦理道德之均衡态规律。

一言概之，社会成员间的某种单方向泛化性联系 --- 亦即某种被社会
成员之泛化性联系力所生成，并不对应于社会成员间之“共同性”因素或社
会成员对有价值客观对象之共享而是仅对应于有关社会成员对其他社会成员

进行“感性”之“好”与“不好”的价值评判或判断之泛化性联系，正是“社
会等级”或“社会地位”之在唯物辩证法中的内蕴来源。而全社会中之所有

此种单方向泛化性联系之集结、亦即全社会之一种所谓“通用”和“普适”
之对社会成员进行“感性”之“好”与“不好”的价值评判或判断之体系，

正是道德价值判断体系。形象且直观地看，那些所谓“高等级”亦即享有相
对“较高”之“社会等级”或“社会地位”之社会成员，正是那些被此道德

价值判断体系赋予了相对“较好”之价值评判或判断之社会成员。