Page 374 - 如何通向中国特色社会主义政治经济学
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            程本质是某种主客体交互博弈达到“均衡”、亦即某种主客体对立统一之状
            态之过程,因而在量子力学中,是否可将以微观粒子为代表的被“观测”对

            象当作纯粹的客体是值得商榷的。但是从所谓“还原论”之角度看,微观之
            基本粒子是物质的基本构成毫无疑问还是正确的,因而在不考虑人类的“观
            测”之主观性对微观基本粒子之影响之情况下,还是可以认为微观之基本粒

            子依基本的物理规律构成了作为纯粹之客体的简单物质。
                 43,再次地,此论断意味着本著作之理论体系自然地包含一套“本体论

            (Ontology)”,且根据这里所论的“现实性假设”的“形式”特性及其对
            所有物质系统的“形式延拓”和下一小节将论述的由此“形式延拓”所导出
            的循环扩张的“形式完备化”--- 此“本体论(Ontology)”并非仅能刻画

            以人和由人所构成之社会组织为代表的高级物质系统的组织、演化与运行及
            高级物质系统的本质或所谓“本体(Noumenon)”,而是能刻画宇宙万物

            亦即宇宙中所有物质系统的组织、演化与运行及宇宙万物之本质或所谓“本
            体(Noumenon)”。

                 44,根据此小节第三部分所提出之对“现实性假设”之公理化的“几何”
            描述的第三个要点,此条件实际上等价于在集合 YF i 和 YQ i 中至少有一个不

            是空集,亦即集合 Y 不是空集。
                 45,参看此章 1.6 小节第二部分关于主体性对智力之“回溯”作用之“本
            源性”之论述。

                 46,参看此章 1.6 小节第二部分关于智力对客体性之“抑制”作用之“本
            源性”之论述。

                 47,笔者在此提出如下问题:如何刻画作为纯粹之泛化性主体的时空和
            作为纯粹之确切性主体的时空?比如,或许我们可以猜测作为纯粹之泛化性

            主体的时空是可随时间而“铺散”或扩张的所谓“蔓延性”时空,而作为纯
            粹之确切性主体的时空则是可随时间而“集中”或收缩的所谓“内向性”时空。

            再比如,或许我们可以猜测作为纯粹之泛化性主体的时空是具有某种所谓“开
            放性”之时空,而作为纯粹之确切性主体的时空则是具有某种所谓“封闭性”
            时空 --- 此猜测也启发我们或许可以基于时空的“拓扑”性质探讨作为纯
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